天津正在悄然逝去的回忆-磨刀

喇叭吹一声，大声吆喝着：“磨剪子，镶菜刀。”
没错，在过去经常在楼宇间听到的熟悉的声音，现在也基本听不到了。记得最近一年听到还是几年前。一般围在磨刀人旁边的都是一些上岁数的老人。 他们拿着一把甚至几把已经钝边的的菜刀，然后都会泡在磨刀人旁边的水盆里面。因为这样磨刀会省力省事，有的磨刀人用的泡刀水还有秘诀，几下就把锈蚀的刀面 磨得光鉴照人。磨刀人把刀放在油石上，用力均匀的一下一下，刀刃在每一次与油石的接触下都变的锋利起来。不断地淋水，不断地磨。直到用拇指轻轻的拂过刀 刃，去试那刀刃的锋利程度。磨好的刀都能把纸轻易地划断。
现在，市面上的道具越来越种类繁多，各种钢材质的刀全都有。而且现在的刀具，用上几年都不会有锈斑。是淬火技术的精湛，使得刀刃不再像过去那样禁不住使用。好多的新型刀刃也是那些磨刀人闻所未闻。
年轻的人，基本也不会去使用那些笨重的刀具了。偶然你也会在某个饭馆门前，看到磨刀人辛苦的劳作。他们的生意越来越少了，和磨刀人攀谈的时候，他们有事甚至不想再干磨刀这行了。所以，这门手艺老人居多。
一块油石，一条木凳，还有一盆乌乌的磨刀水。磨刀人把手擦干净，系了系围裙，回头看看我露出了微笑。他脸上满是岁月的痕迹。
“小伙子，回见了。”说罢，他吹了一声喇叭，大声的喊着：“磨剪子嘞~镶菜刀。。。。。”

天津正在悄然逝去的回忆-水上公园和动物园

水上公园原称“青龙潭”，其历史可追溯至上世纪初。由于这里“芦苇茂盛、水禽栖息、自然天成、野趣横生”，每逢夏秋，总是有船户载客沿卫津河至青龙潭附近游弋纳凉。
随着国立北洋大学、南开大学在八里台的落成，这里又成为师生们游泳消暑之所，后来青龙潭改造为水上公园，于1951年7月1日正式对游客开放，因其以水见长，且日臻完美，曾被誉为北方的小西子。
每年的暑假，我都会和小伙伴去水上公园划船，当时都是桨船也非常需要体力，每划下来都会出很多的汗，因为水上公园的湖真是太大，每一次去划船 都不能划遍湖的每一个角落。后来，直到水上公园有了电瓶船，才把这个愿望实现，愿望实现了，感觉却不好。因为毕竟不是靠自己的力量完成的。划船后，我们还 要到远眺亭去看天津的全景。好不热闹。
记得听父辈们说，天津的动物园虽然毗邻在水上公园，但是建成的时间远远比水上要晚，动物园始建于1975年，1980元旦年才真正的开放。 而且，天津动物园里面还有一头非常有名的大象。这头象，是当时的斯里兰卡总理夫人班达拉奈克送给中国小朋友的礼物。当时赠送给北京动物园，后小象被送往天 津动物园饲养。想一想这头象应该也要有四五十岁的年纪了。印象最深的，莫过狮虎山，狮子老虎隔着笼子，游人在大厅里可以随便的游览。还有几个胆大的小伙 子，翻越隔离栏去逗老虎，工作人员叫他们出来并告诉他们这样做很危险，这些工作人员真是不松心啊。那些老虎狮子，总是懒懒散散的，偶尔会在笼子里面大声的 叫一声。这一声吼，能响彻整个狮虎山的大厅。我们班里有一个男生不喜欢里面的气味，毕竟是生肉的味道，待时间长了谁都会觉得不舒服。逗黑熊，看猴子，有事 一天也遛不过来。
那天看报纸，刊登了水上公园改造的事情，想一想公园快有15年没有去了。这个公园离我只有咫尺距离，但是真的无法抽时间去一次，以至于后来逐渐的在我脑海中淡漠。其实回忆很简单。

天津正在悄然逝去的回忆-收银台和飞过头顶的票据夹

80年代的天津，比较大的 商场都云集在和平路上。百货大楼，劝业场，里面人头攒动。小的时候喜欢和妈妈去购物。当时，从家里出来，坐公交汽车。说是汽车不如说是电车。车顶上面有一 到两颗辫子，从电线上用电力驱动汽车。车里面人很多，当时大凡人们看见带小孩的都会让座，我的妈妈也不例外，一位知识青年起身，让我们母子坐下了。听妈妈 后来跟我说，那天我在车里很兴奋，跟这个人聊天和那个人说话的，整个车里都微笑的看着我。可能是平生第一次坐车，也可能是上幼儿园的喜悦，可惜这些我都不 记得了，只记得电车。
母亲抱着我到了百货大楼，里面的人依旧很多。我左顾右盼，新奇的看着，母亲带我去了童装专柜，给我试穿了当时很流行的少帅服，记得，当时一面镜子里的我英姿飒爽。母亲手非常的巧，看了衣服的大致的款式可以回家给我制作一身。
走到玩具专柜，忽然我看到了一个好玩的玩具，跟母亲说：“妈妈，我看看那辆车行吗。”然后我就蹲在柜台前面看着，忽然“滋的”一声从我的头顶上面响过。我抬头看，奇怪！商场的上方怎么有很多的钢丝，一个个的票据夹“滋滋”的从上面滑过来划过去。
我问妈妈这是什么，母亲告诉我，这是收钱用的。我起身拽着妈妈要找那个票据夹飘到哪里，走了好半天看到一个好高的收银台（可能我太小）这就是收银台啊。。。。
直到现在，4岁的记忆已经都是没有完整的了，只有这件事我记得非常清楚。现在的收银台都是用电脑来进行管理了，没了高大的收银台，没了头顶上星罗棋布的钢丝绳，更没了那些“滋滋”的票据夹了。

天津正在悄然逝去的回忆-怀念阎怀礼

说起阎怀礼可能很多人不知道他是谁，但是提起大名鼎鼎的老版电视剧《西游记》那真是无人不知。但是这位老人就是沙僧的扮演者。在今天上午老人因肺部感染去世，享年73岁。
记得每年的寒暑假，电视台都会播放这部电视剧，西游记的深入人心不止在原著的精彩，也在四位演员的精彩演技。师徒四人各有各的性格。沙僧是属于稳重的性格，不像猴子这样泼皮，也不像老猪总是打起退堂鼓。
当时，每到西游记播出的时候。我都会拿着小板凳老老实实的坐在电视机旁。看着这师徒四人历尽艰险的取经路，不由得自己学起了孙悟空打妖怪，一般电视演完了，屋里也被我搞得天翻地覆。
中学了，电视台依旧会在寒暑假播放这部经典的电视剧。我还是依旧喜欢，这时的我看过了西游记的原著，总是想要了解电视剧里面和原著有哪些不一样的。好像，有一个通天河还有狮驼岭在电视剧里面没有。自己很不理解，这么精彩的段落电视剧为什么不拍摄？
等到我工作后，每天忙得不可开交时，拖着疲惫的身体回家时。打开电视，反复的按着遥控器，一百多个频道被我来回的折腾好多轮，也没有定格在一 个频道上。因为现在的电视剧精品实在是太少了。偶尔，还会有电视台播出《西游记》我还会去看，看得我有一些感动，不知道是不是因为自己长大了。那师徒四人 不畏艰辛的形象一直感染着我，在人生路上一直是我的动力，也是我对过去珍贵的回忆。
阎怀礼老师离开了我们，但是他却活在你我的心间。因为您和《西游记》承载了太多人的记忆和眷恋。
愿您一路走好。怀念您。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-大龙邮票

说起大龙邮票，不能不提到 天津。1878年清朝政府在北京、天津、上海、烟台和牛庄（营口）等五处设立邮政机构，附属于海关内。这是中国发行的第一套邮票,集邮界习惯称其为“海关 大龙”，简称“大龙邮票”。邮票上“大清邮政局”5个字十分醒目，图案中的“大龙”两目圆睁，腾云驾雾，呼之欲出。上方标有“CHINA(中国)”，下方 标有“CANDARIN（Ｓ）(海关关平银　分银)”字样。中国的第一枚正式发行的邮票是大龙票。在发行之前，清海关设计了三款邮票草图，即云龙、宝塔和 万年有象图，其中“万年有象”最为珍贵，价值连城。大龙邮票有薄纸大龙、阔边大龙和厚纸大龙。发行量只有约100万。
按理说，邮票要和邮政有关，为什么大龙邮票却和海关有渊源呢？这因为1840年鸦片战争后，侵华列强疯狂在中国攫取权利，海关更是被外国人 所把持。当时担任清政府海关总税务司的是英国人赫德。赫德是个中国通，他对中国邮政大权觊觎已久。赫德与李鸿章关系密切，便想方设法让清政府同意由海关来 试办邮政。中国海关试办邮政是首先从天津海关办起的。1878年总税务司赫德就指派天津海关的德璀琳来筹办中国海关的邮务，他就以天津海关为中心在北京、 营口、烟台和上海五个海关来试办海关的邮政。书信馆开办起来以后，为了便利邮件的收送同时也为了规范海关对邮政的管理，德璀琳又筹办了中国近代史上的第一 套海关邮票——就是大龙邮票。
“大龙”邮票为铜质版模，雕刻家用手工逐枚刻制，由上海海关造册处印制。全套共有3种面值，币制为关平银，1分银为绿色，3分银为红色，5 分银为黄色，刷色有深浅暗亮等差异，采用凸版印刷，有背胶，齿孔12.5度。先后分三期印制、发行（后由于铜模损坏,没有再印大龙邮票）。根据票幅和纸张 等特征分为：
　　（1）薄纸大龙：1878--1882年印制，为第一期。纸质韧薄，略呈透明，图框间距约2.5mm，后期全张为25（5*5）枚，但3分银全张为20（5*4）枚。此期印量最多。
　　（2）阔边大龙：1882年印制，为第二期。图框间距约4.5--5.0mm，纸张比较复杂，有的脆薄而易裂损。因纸张尺寸关系，3分银全张 改为15（5*3）枚，除3分银外，另外两种印量较少。5分银新票存世尤少，为名贵品，俗称黄5分，全张新票为孤品，原由美国集邮家施塔收藏，曾被中华邮 票会誉为“西半球最罕贵之华邮”，1991年由香港林文琰购藏。
　　（3）厚纸大龙：1883--1885年印制，为第三期。纸质厚而不透明，图框间距2.5--3.25mm，因子模磨损和纸张尺寸关系，全 张都改为20（4*5或5*4）枚。因打孔机的缘故,打出来的齿孔有光齿和毛齿两种，光齿的又称“厚纸光齿大龙”，邮票齿孔周边带有纤维毛的称“厚纸毛齿 大龙”。
对于，大龙邮票的设计者现在众说纷纭，成了历史遗留的悬案。就连大龙邮票何时在天津发行都有些扑朔迷离。直到上海海关的老专家杜圣余先生的 出现。杜圣余用了近两年的时间在海关档案中查找到了天津海关邮局于7月24日收到首批大龙邮票的记载，也就是德璀琳的签收单。1940年，老集邮家黎震寰 在与天津邮局邮票发行总经办人徐家麟聊天的时候，得知徐的岳父——一名老邮政，在大龙邮票1878年7月24日到达柜上的当天，便随即发售，徐的岳父也买 了一枚。之所以记得清清楚楚，是因为这一天是徐家麟岳父的农历生日。
这些邮票现在的价值已经超过了自己，珍贵就珍贵在了它见证了中国历史上一座丰碑。大龙邮票，和天津的一段不解之缘，也在杜先生的发现下显得弥足珍贵。
曾在国家博物馆看到三种大龙邮票，他们静静的睡在站台里面。然而我的激动却不能言表。邮票的画面时常在我的脑海中感染着我。
没错，这才是回忆的真谛！

天津正在悄然逝去的回忆-老股民

自从1990年11月26日，上海证券交易所成立。再到同年12月19日开业，股票可以说是我们国家经济改革迈出的最艰难的一步。
记得，股票当时刚刚诞生的时候，天津的老百姓对这种新生事物还没有什么兴趣。直到一些“先行者”拿着大把钞票的时候，老百姓的这种致富梦想开始井喷式的增长。看看天津几个证券市场门外排起了长龙。大家都认为股市是一座金山。进去就有花不完的钱。
我家门口住着一位老股民，他的股民证编号是天津000011也就是说，他是咱们天津第十一个股民。几经沉浮的他显得非常的内敛。他的回忆也向我娓娓道来。
当时，天津卫的老百姓确实看到了股市的好处。每天的利好，都会促使股票价位节节攀升。大家一传十，十传百的都把自己的积蓄从银行里面取出来放 在股市里面。90年的时候股票远没有现在这么多的品种，只有统称的“老八股”。也就是延中实业，真空电子，飞乐音响，爱使电子，申华电工，飞乐股份，豫园 商城，以及浙江的凤凰化工，这八支上海本地的股票。在后来，股票市场又诞生了深五股。可是当时的老百姓，缺乏风险意识。后来，只要有风吹草动，都会让中国 的股市掀起波澜。就这样有好多的人赔掉了身家，甚至连棺材本儿都没了。说到这里他的眼神中流露出了几分对股票的畏惧之情。
几次的金融风暴后，天津的股民意识已经非常成熟。但是，我们一定要牢记，股市在任何时候都是有风险的。
老股市，老股票所创造的神话，也在时光中渐渐的褪色了。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-祭扫烈士陵园

记得每到清明节的时候，我的母校都会组织去烈士陵园去祭扫。大家既享受了春天带来的喜悦，又增添了很多对先烈的尊敬。这些烈士陵园分散在天津的多个地方，他们为了解放天津献出了宝贵的生命，长眠在天津。
天津有个烈士路，还有一个陵园路，在南开区和红桥区的交界。听老人说，当时解放天津的时候，解放军在南开区遇到了阻击，有很多的解放军战士都牺牲在广开这块土地上。
坐落在烈士路上的烈士陵园建于1949年2月，1967年重建，占地0.76公顷。这里安葬着在天津战役中牺牲的烈士2024名，其中38军 112师烈士428名。园中有纪念碑一座，高14米左右。纪念碑正面碑文为“中国人民解放军陆军第38军天津战役烈士纪念碑，1949年2月立”,背面碑 文为“革命烈士血洒海河两岸，精神不死功留人民心间”,“1967年3月重建”。在陵园园内还有一座陆军第38军天津战役事迹展室一处，约200平方米。
在这里，有很多的先烈长眠于此。但是，自从我工作后却很少到烈士陵园去看看了，是自己太忙？还是自己忘却了这些先烈？后来，曾记得在烈士路两侧修了很多的商品房，当时打桩有很多老人都很气愤，认为不能打扰先烈，后来开发商被众怒所吓倒，把房子措后到陵园很远。
昨天晚上，路过烈士路，看到纪念碑上岁月痕迹斑驳的，旧旧的在陵园的最正中。我的心颤了一下，我不应该忘记这里。
今天正值清明时节，我呼吁大家到烈士陵园去看看，哪怕你路过。。。。
现在就行动，我动身前往烈士陵园。怀着一颗感恩的心。
晚上再和大家聊聊过去。
清明时节雨纷纷，在此祝大家清明节感恩快乐。　

天津正在悄然逝去的回忆-春游

今年的春天是“倒春寒”，就在开始动手写这篇文章前，天上还飘着雪花。前些天，看到了我家门口很多的小学生坐在大巴车上，我知道，他们去春游了。而我的春游却深深的留在我的记忆中。
记得，上小学的时候。每到春天，学校都会组织春游。春游的目的地只在天津的各大公园，我们春游经常去的公园非水上公园莫属。每到3，4月份春 暖花开的时候，学校会租上十几辆公交车，带上我们这些孩子踏上游春的路。春游都会在公园里用午餐，所有的家长都不会让孩子“丢脸”，每个同学的小包里面都 是诸如，高级罐头，香肠，饼干，饮料，一应俱全。我们这一届小学生只有统一的红领巾，没有统一的校服，有些同学甚至穿上了背带裤。春游的学生真成了当时的 风景。
我最喜欢和学校的自然老师在一起春游，他是个博学的老人带着老式的眼镜。走到公园看到植物，就会给我们这些孩子们讲植物的知识，如植物的种 类啦，植物的成长啦，光合作用什么的。围在他身边的孩子很少，因为孩子的天性就是玩，他们都喜欢在公园里面跑来跑去。而我却喜欢静，所以和自然老师在一起 还能长知识。
中午吃饭，同学们会铺开一张很大的塑料布，把吃的喝的放在草地上，大家一起分享。真的没有彼此，大家在一起非常的融洽。只是，我们班里有一 位同学，家境十分贫寒。每每春游他都没有什么吃的，只是自己在角落里啃着从家带来的馒头。我们的班主任，喊他过来，他总是装作听不见，老师走了过去，把她 带的蛋糕给他吃。然后我走了过去，把自己的香肠递到他的手里，这时他居然两眼都是泪水。我说：“大男人，哭什么。走，大家都在等着你。”我俩刚刚坐下，大 家一拥而上，纷纷拿出自己的好吃的给了他。我偷眼看看班主任，她在一边冲着我微笑呢。呵呵。
想一想这些事情都有20年了，现在的我只是每日的上班，赚钱。睁眼出门，疲倦的回家。春游对我来说只是一种向往。现在老同学们也和我的生活差不多，只是在街头偶见，提起往事的时候，脸上都会泛起幸福的笑容。现在好多过去春游的公园，都改了往日的容颜。
一切的记忆，都停留在了那个时侯。。。。。。
春天来了！

天津正在悄然逝去的回忆-粮票

粮票是我们天津老百姓过去生活必不可少的一种票证。因为当时的粮食供应还很紧张。大家买粮食要凭票购买。
记得，粮票分为全国粮票和地方粮票两种，粮票上面印着购买粮食的重量还有美丽的图片。小的时候我很喜欢收藏各种面值的粮票，因为当时天津看不 到其他地方的粮票，所以我的收藏也只在天津地方粮票这一种上。最小的市值粮票是一市两（粗粮的）。这张小票，通体发红，上面有一列火车从左向右行驶，排气 管里冒出一阵阵烟雾。
天津在60年代，学生上学的时候，老师会让同学们登记粮食定量。按照年龄、性别和身体状况，确定每人每月的粮食分配数量。当时十三、四岁的 男孩子，一般的定量是每月不到二十市斤（十公斤）。其中有三分之二是粗粮（即玉米面），三分之一是细粮（即大米、白面），因此就需要用“粗粮票”、“面票 ”和“米票”来区分。另外，对食用油、白糖、肉、鸡蛋、牛奶、肥皂等副食和日用品，也要定量供应。
如果你是个经常出差工作的人，行囊里不仅要带上钱，还要带上粮票。这种粮票可不是地方上发行的，你要兑换成全国粮票，这样，放在自己的衣兜里才有底。不然到了外地很有可能连饭也吃不上。
生活上，粮票也是和钱有同等的价值。因为有再多的钱没有粮票你也买不到粮食。所以，当时一些天津老百姓生活最怕没有粮票，这样的生活几乎过不下去，只能到各家各户去借。足可以看到粮票的重要性！
后来到了80年代末，国家彻底的废除了粮票制度，我也非常幸运的兑换了最后一批天津地方粮票，几打崭新的粮票。就是这几打粮票让我觉得幸福的生活来之不易，粮食不能浪费，不能因为现在过上安逸的生活就有了浪费的借口。粮食，你是多么的珍贵。
现在的粮票成了收藏家手中的珍宝，这一张张的小票证是我们一步步走上幸福的见证。粮票，你是我珍贵的记忆。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-津菜

天津的津菜起源于民国时代，溯源可能起源更早。咱们天津是九河下梢，少马爷说，鲜鱼水菜都盖不过天津。但是津菜在过去几近失传，使得很多天津老百姓都唏嘘不已。
咱们天津菜最善于调味，有大佐料，花椒油，甜面酱，嫩糖色，浓姜汁等等，再有那一勺勺的高汤使得整道菜更加味道醇厚。软炸软溜，还有醋溜，吃遍全国还是天津味道最正。
咱们津菜的汤底有四种，吊毛汤，焖白汤，蹲高汤，提素汤，四种。
　“吊毛汤”，使用生鸡、肉、排骨等加水经长时间煮制，此汤多用于常见菜和一般汤菜的烹制。“焖清汤”，也叫，“高汤”，在毛汤的基础上加入 “红哨子”（牛肉末或鸡腿斩成茸，加料酒、姜汁搅上劲儿）。焖白汤”,又称“奶汤”，分普通“奶汤”和高级“奶汤”两种。前者用专用汤锅，下入鸡、鸭架 子，猪排骨或棒子骨，保持大火滚开焖制而成。“提素汤”，常用于素席菜，是用黄豆芽熬制。雪白浓酽，不亚于荤汤，只是有豆腥味。
除了这么多讲究的汤底，还有技法，尤其在烹、炒、烧、爆、溜、扒、焰、馇、酸沙、干煎、清蒸尤见功底。
这些可口的津菜，我们品尝起来感觉是和时间的交流。好像每一口都带着浓浓的岁月幽香。怎么能不让我们留恋。
都说天津人会吃，不如说天津菜好。现在好多的菜都失传，不过相声艺人们把这些天津菜的大部分都保留在一段经典相声《报菜名》里面。
如果你把菜名倒背如流，请你再背一遍这些岁月的精华吧。
我爱你，津菜！！

天津正在悄然逝去的回忆-好人和好事

雷锋纪念日刚刚过去了一星期，那天我躺在床上，忽然想起了天津过去的好人和好事，虽然都是这么微不足道，虽然他们都不是什么当时的名人，但给我的教育意义真的好大。
第一件事，是在文革。我的师傅当时还小。有一次，小孩子们出去玩，在小路上捡到一块金色的怀表。当时还小，觉得很重很好玩就拿回了家，他的父 亲看到了，问孩子表是哪里来的，知道了是捡的父亲点点头，拉上他的手去了南开区的派出所，把这块怀表交到了警察的手中。警察给这块怀表仔细的核对编号，然 后开始了寻找失主的工作。临走时警察感谢这两个好心的父子。这件事情对我的师傅触动是一生的，现在他还是坚持拾金不昧。他总说，是父亲的好榜样才会影响着 他。
第二件事情，是听我的爷爷讲起的。当年，还是59年我爷爷厂里的老师傅下班到旱桥途中拾到一个橘色的手绢，里面有50元钱。在当时50元可 不是小数目，这个老师傅放下自行车坐在路边开始等着失主回来，一个小时过去了，两个小时过去了，三个小时过去了。。。。。这时，天开始下起了雨，老师傅依 然在雨中等待，就在等到第六个小时的时候，有个人匆忙的在路上冒雨不知道找什么，老师傅走了过去，问他是不是一条手绢里面有50元（当时的人们很淳朴，不 会问这么多）。失主确认后，感谢老师傅说这是他们一家人一个月的饭钱啊。老师父说：“这是一个社会主义公民应该做的。”然后转身消失在雨中。
是啊，这是一个社会主义公民应该做的。我一直想要探索当年人们的心，在物质生活如此匮乏的年代，人们的素质竟然如此的伟大。使我这80后肃然起敬。
记得，雷锋同志是好人好事的表率，毛主席题写过“向雷锋同志学习”。但是现在的社会雷锋精神却越来越淡漠了。在工地，在学校，还有那双缝缝补补的军服和袜子都淹没在时间长河了吗？
曾读过一篇文章，说是一位记者的汽车轮胎破掉了，在山谷中困了1整天，这时，来了一个澳大利亚的当地人，看到记者的窘境把自己的备用胎卸下来给他换上，记者很感激的问他：“你叫什么名字？”
澳大利亚人说：“my name leifeng（我叫雷锋）
感动了我。

天津正在悄然逝去的回忆-个体户

过去的小商贩，可不像现在的营业者。那个年代时，有可能会抓起来，冠以“投机倒把”的罪名。但是，丰厚的物质利益，丝毫没能减低人们的铤而走险的勇气。
当时，都是副食店垄断日用品食品等生活必需品。有些人为了卖果仁甚至秘密的和买家交易。后来大家习惯称他们“个体户”。
个体户的名词在当时可以说是非常贬义的词语，因为这些个体户的组成都是一些待业青年，或者有过污点的人。和当时的社会显得这么格格不入。他们从小买卖开始干起，后来开始“倒服装”，“倒电气”。从练摊开始，直到从广州等开放的大城市折腾当时的紧俏货，以赚取差价。
后来，他们中的人有的成了天津第一批“万元户”。可当时天津公务员的月薪也只有一百多元。改革开放后，国家给个体户也开始了登记注册，颁发了个体户的营业执照。他们再也不用东躲西藏的做生意了。
看看现在，天津的大胡同，小白楼的那些繁华的地方，那里没有个体户的身影，他们艰苦的创业，挣到了当时人们瞠目结舌的金钱。与其说他们会把握机遇，更不如说，“机遇之神”选择了他们当作了幸运的人。
这些往日的个体户，有的成了天津企业的老总，有的人也沉没在经济大潮下。今天想起来，当年的生意真的很好做。不管那里只要有买东西的大家都会买个精光。
但是，现在人们的消费越来越理性，所以个体户也抱怨现在的买卖，真的没有过去好干了。那个时代已经离我们远去。

正在悄然逝去的回忆-包书皮

说起上学的时候，最高兴的莫过新的学期发新书。每每拿到新的教科书，自己都会把书里的内容都看一遍，尤其语文书，高兴了甚至会大声的朗读。书是发下来了，怎么保养呢？
我小的时候上学，书的外包装没有特别之处，基本和书里用的纸张相仿。直到我上四五年级的时候，书的外皮才有了一层塑料外皮。所以新书到手后，在开学前都会给他包上书皮。
书皮的选料基本都是废旧的挂历，因为挂历特别经得起“糟蹋”。坚韧的纸张上有好多漂亮的图画。曾记得一位同学的书皮是齐白石的山水画，显得很 儒雅，还有一位同学书皮上都是我国名山大川，十分的醒目。还有一位同学，书皮上都是“美女”，他成了全班同学当时的笑柄。后来，老师要求大家一律把挂历美 丽的一面叠到里面，外面整齐划一的洁白书皮。
新的教科书是学生的期待，也是父母的期待。一张圆桌，一本挂历，一家人其乐融融，包书皮不仅是对教科书的爱护，也是父母关爱孩子的一种体现。
后来，挂历渐渐的淡出了人们的视线，东北角新华书店的挂历专卖也冷冷清清。书皮也换成了塑料薄皮，说来也到方便，把书一裹就行，但是现在的书皮却没有了过去的含义。
莘莘学子们，不要小看这一小小的书皮，那是父母的最诚挚的愿望，早日成才是他们心中最大的愿望。
书皮，记着你。

天津正在悄然逝去的回忆-三岔河口

《天津卫志》载：“三岔河 在津城东北,潞、卫二水会流.潞水清,卫水浊,汇流东注于海。”记述了旧三岔河口位于天津城东东北隅（今狮子林桥附近），为海河、南运河（潞河）、北运河 （卫河）的三河交汇处.这里曾是天津最早的居民点、最早的水旱码头、最早的商品集散地.早在隋代这里就已经很繁荣了.隋朝开通了永济渠后三岔河口就成了水 路要地,出现了一些捕鱼晒盐的人.随着历史的变迁,大金国迁都北京,就在咱们天津设立了直沽寨,也叫泥沽寨.不久出现了大直沽和小直沽.
到了元代,直沽寨改叫海津镇,三岔河成了异常繁盛的水路.熙熙攘攘的商船,过往的人群,使得三岔河有了"先有三岔后有津"的说法.
清代开始,京航大运河进一步通畅,把天津推向了历史最鼎盛的时期.商店云集,投资踊跃.大胡同,针市街,侯家后,北大关等地成了商业、娱乐业 的繁华中心。从1901年至1923年，海河先后进行了6次裁弯取直，其中1918年第三次的“天主堂裁弯”工程就是针对三岔河口进行的。经过这次裁弯取 直，三水交会之处向北推移，就成了今天的新三岔河口了。
坐在海河堤岸上,遥望着当初曾经的繁华水道.心中一阵阵澎湃.闻着河水的清香,看着对岸的大胡同,依然车水马龙.匆忙的路人,可能无心去浏 览这条水道.但是如果你认真的去看,去聆听,我相信你会喜欢这条三岔河口,喜欢天津的.传说中的哪吒就是在此抽了龙筋.也给这条水路添加了神秘的色彩.
我爱你,家乡.

天津正在悄然逝去的回忆-文革的回忆

说起文革，是很多人不堪回首的记忆。但是也有很多有意思的回忆在我们的脑海中。当时，天津也处在文革的大潮下。学校基本上不了什么课，几乎都是政治，可能历史上对政治这样的热爱只有那个时期了。
天津的大街小巷几乎都是一袭绿色军装的男男女女，老老少少。一些时髦的小伙，会在绿色军装上点缀白色的围巾。家家户户都有毛主席半身或全身像。在一些家庭中甚至还有名贵的景德镇白瓷毛主席像，到现在这些毛主席像价值不菲了。
在绿色的海洋中，还有一样宝贝，就是毛主席像章。佩戴在胸前十分醒目漂亮。在天津很多的旧物市场经常能看到像章，可是精品的像章，在寻常巷陌难以见到它的芳容。
在红色的海洋中，还有一样宝贝，就是《毛选》。这部书的发行量可以说是前无古人了，一般的《毛选》是五卷。里面的章节，在当时的天津，随便挑出个人来就能背上一两段。我看过当时的纪录片，上学的学生也会在公交车上大声朗读《毛选》。
在文字的海洋中，还有一样宝贝，就是口号。记得天津有一段时间，不管干什么都要背诵一句《毛选》的词句，比如，买东西。“斗私批修，同志来捆白菜。”卖货的也得回答：“为人民服务，您要哪一捆？”想一想这些符号化的生活真的很累啊。
就是这十年，不管是褒是贬。这段记忆都是属于那个时代的人。古今多少事，都付笑谈中。

天津正在悄然逝去的回忆-小飞鸽车

我小的时候，有很多自行车的品牌。如，铁树，凤凰，飞鸽等等。我还是最喜欢飞鸽。上小学的时候，父亲给我买了一辆儿童自行车，俗称“小一八”。
这辆自行车是橘黄色白色相间的，车座上有卡通人物。当时，父亲在车的后面绑上一根白蜡杆，用手扶着我到西沽花园去学车。可能是自己太笨，别的孩子无师自通，骑上车不一会就学会。而我因为怕摔，甚至打消了学骑车的念头。
有一天，我下课了。好多的同学邀请我到西沽学骑车，我踌躇了半天最终同意了。因为都是小伙伴，看到我的车后面有一颗棍子都不住的笑，他们帮我 解了下来，告诉我，有这棵棍子你永远学不会。就在那一天，我和伙伴们学会了骑车，从此以后和他们天天骑车去玩。觉得世界真的很大。
多年后，骑车技术娴熟的我越来越不适应这辆小车了。自己长大了，父亲又给我买了一辆型号为“二四”的自行车。那辆小的给了比我小的孩子们。
记得当年那些比我小的孩子，全都用这辆车学会了骑车。功不可没的小车现在满目疮痍。在舅舅家的阳台上，我见到了这辆至今还能骑的小车，车身的 漆皮已经掉了好多，卡通坐上面的漫画人物都被摩擦的没了本色，看到了它就像看到了我的小时候，和小伙伴一起在西沽公园门口骑车相伴的时光。
我儿时的伙伴你们还好吗？

天津正在悄然逝去的回忆-节粮度荒

节粮度荒是从1959年的 大规模灾害开始的。主要产粮区，河南、山东、四川、安徽、湖北、湖南、黑龙江等省区的旱灾，占全国成灾面积的82.9%。4—5月的霜冻造成华北、黑龙江 50多万公顷农田受灾。2—6月，南方三次出现洪涝灾害，珠江、长江、淮河流域洪水泛滥，造成200多万公顷农田被淹。3—6月，东部沿海和华北地区又发 生风雹灾害。7—9月，东南沿海遭到5次台风侵袭，最高达12级，使120万公顷农田受灾。这是中国前所未有的大灾难。又加上和当时苏联关系较紧张，专家 撤走，逼迫我国偿还债务。我们统称1959年，1960年，1961年为三年自然灾害。全国粮食供给出现前所未有的问题，一方面抗灾，一方面还债。
天津的老百姓也在这三年开始了漫长的度荒，大街上随处可见饥饿的人群。家中有老有小的人，都会系紧腰带，每天多喝水，少吃饭。这种生活方式 俗称“灌大肚”，曾记得老人说，当时好好的棒小伙子，在生产工作中突然一头倒下，再也站不起来。当时天津几个钢铁企业，几乎每个月都有人因为营养不良而离 开工作岗位。
记得，在河北区有一个人因为太饿，跑到副食店抢了五个年糕吃。副食店的人出来边打他边报警，警察来了，把打他的副食店员工叫到一边，老警察动情的说：“让他吃完了吧。”那个人吃完后被带上了警车。
当时，买肉都喜欢要肥的，因为人们实在没有什么油水，一碗大油就是宝贝。不要说吃肉，就是青菜有的时候也不能正常供应。每天晚上，大家吃了像 粥一样的饭后就不敢动了。外面的野菜，杨树叶，甚至树皮，都会拿回家去吃。现在，总是看到有些老人在开春时摘新鲜的榆树叶，他们对我说，这在节粮度荒时可 是好东西。可见当时的困难程度。
后来，天津的大街小巷传出一种叫增粮法的，就是一锅饭可以出来三锅饭的量。大家都在家中试着做，这一下吃坏了不少人，因为经过长期的饥饿人们的肠胃已经不能再消化这么多东西了。
当时的孩子最喜欢过年，节粮度荒的三年春节，大家都会吃些好的—-饺子。没有白面的家庭借钱也会包一顿饺子。现在，好多人都对春节吃饺子有意见，我觉得，凡是亲身体会过节粮度荒的人都不会这样。
最痛苦的莫过当时的孩子，有些正在长身体的孩子因营养不良而换上疾病，还有很多的孩子都是喂浆糊长大的。国家也给那些孩子做定期体检。我认识 一位老儿科医生，今年年届九旬。每当说到这里他都会很酸楚，他告诉我，那时的孩子几乎都有不同程度的营养不良，甚至很多孩子眼睛都是黄色的，皮包骨很常 见。还有不少的孩子也在那三年里永远离开了这个世界。当时，政府发放营养品只是一些白面，粗粮，一些蔬菜，肉类，还有鱼。这些营养品，大都是全家人一起用 了。
节粮度荒，是一个历史的记忆，也是每一个天津人不能抹去的。毛主席都在节粮度荒每日和百姓一起勒起腰带过日子。在我们单位有个老师父，每天 吃饭都很香，从看不见他浪费食物，甚至一个馒头都津津有味。我们问他为什么这样，他告诉我们，他是经历过三年自然灾害的孩子，现在的精米白面来之不容易， 不要忘本啊。
是啊，经历过节粮度荒的老百姓真伟大啊！

天津正在悄然逝去的回忆-重大灾害之龙卷风

有一次我得到了几张天津的老报纸，刚好上面有天津龙卷风的报道。一杯清茶后，日报向我娓娓道来那年天津的重大的灾害。
1969年8月，天津市曾经两次遭受到龙卷风的袭击。风到之处，飞沙走石，房倒屋塌，大树连根拔起或从中间折断，给市区的建筑物，造成严重的破坏。
听说，龙卷风的最初发现者是天津市“五七干校”的学员。他们从柳林的一轻局技校运送床铺教具的时候，天色已经很晚。突然发现西北方向，天昏地 暗，一股巨大的旋转风，上连天空，下接地面，由杨柳青方向，向东飞速行进。经过市区后，又向东南方向刮去，后逐步消失在夜幕之中。听老人说，龙卷风的强度 很大。我是晚辈没有经历过龙卷风，但是在美国电影《龙卷风》中的情节还是记忆尤甚的。
第二天，天津日报就登载了有关龙卷风袭击的报告。谁知在8月28日下午3点多钟，龙卷风就已经袭击过本市红桥区，不过损失较小。就在8月 29日晚上8点，龙卷风再次到临。这次受毁坏较大的单位，当属天津电缆厂、天津财经学院和天津灯泡厂等单位。天津电缆厂几个车间被风刮塌，财经学院大礼 堂，成为一片瓦砾，天津灯泡厂的机修车间和仓库，屋顶被大风掀走。还有一位啤酒厂的职工，骑车在马路上行驶，被大风刮到天津灯泡厂院内的煤堆上，造成重 伤。几百米的距离，又隔着围墙，当事人只知道来了大风，瞬时间竟毫不知晓的被风吹起，落到此处。又据当事人回忆，当龙卷风到来时，只听见隆隆作响。顿时就 天昏地暗，门窗都打不开。凡是龙卷风中心经过处，所有的建筑物，均遭到毁坏。还有几家企业的锅炉被吹倒。。。。。。
天津市这次风灾，应当说是损失是比较严重的。受灾最重的是西郊区（现西青区）、红桥区和南开区。据统计部门公布的数字：市区死亡 52 人，重伤256人，轻伤593人，房屋倒塌1271间，西郊区农田毁坏241887亩。为了战胜风灾带来的损失，天津市社会各界都伸出援助之手，给予受灾 单位大力支援，党和政府对受灾群众也进行了妥善的安置。（天津日报原文） 。
灾害是惨重的，这些可能都是当时人们最灰色的记忆了。愿灾害离我们远去！

天津正在悄然逝去的回忆-录音机

不知道从何时录音机悄悄的 来到天津百姓的身边，记得我的小时候，满大街的年轻人都会拿着一台录音机，不管他们在那里都有它的身影。当时，很多的人用录音机听邓丽君的歌，小巷里面歌 声飘扬。还有一些比较前卫的人，用录音机来伴奏一些节奏很快的歌曲跳舞，这可是一些老人最最看不惯的。当时的前卫可以说是和当时的社会有很大冲突的。
录音机从单卡带式再到双卡带式，从进口到我国自主生产的年头并不长。天津当年还有一个专门生产录音机机芯的国有企业。在录音机最为全盛的时 候，几乎家家都有录音机。除了前卫的年轻人听流行音乐，还有很多的喜欢学习的知识青年用录音机来学习英语。在我上小学的时候，英语教材附带一个录音带，是 朗文出版社的。每晚放学回家，我都会跟着录音机ABCD一番。录音带里面的标准英文发音，也深深的影响着我后来的学习。说起录音机，我家的是一台双卡带的 录音机，两边的音箱是重低音式的，买下它也是花费不少的。小的时候父亲经常用录音机给我录音，几乎全家所有孩子小时候的声音我家都有。父亲如珍宝似的保存 着。时而还拿出来听一听。当年录音的时候，父亲还是一头乌发。到现在很多的乌发都已经变成了银丝。
后来，VCD的使用，使得录音机的市场日渐萎缩。不得不转变成复读机，袖珍录音机等，双卡重低音的录音机在市面上也很少见到了。有的机器已 经在旧货市场静静等待买家很多年了。我家的录音机在搬家时也卖掉了，它的磁头和喇叭坏了多年，维修的人说：修不好了。十分舍不得的父亲卖掉了它。但是那些 珍贵的录音带，却在床头柜里整整齐齐的封存了。
录音机是时间长河的一片记忆。犹如一叶轻舟。

天津正在悄然逝去的回忆-迎新春之灶王爷

灶王爷全衔是“东厨司命九 灵元王定福神君”，俗称灶君，或称灶君公、司命真君、九天东厨烟主、护宅天尊或灶王，北方称他为灶王爷，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。 灶神之 起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平 安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐於生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
他老人家身边有两个罐子，一个叫善罐，一个叫恶罐。随时将一家人的行为记录保存於罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。咱们天津卫习惯在 腊月二十三祭灶，让灶王爷“上天言好事”，还要买糖瓜来祭灶，因为糖瓜非常的粘，可以吧灶王爷的嘴粘上。总是那一天是小年，家家都会放炮。晚上大家在祭灶 的时候，也享受着即将到来的新年。可以说，腊月二十三就是除夕夜的“彩排”。
但是，现在还有多少人供奉灶王爷啊？我认识的人已经没有供奉他老人家的了。过去一张灶王爷的画像都会贴在锅灶旁边的墙上，灶王爷微笑着看着 一家人的生活，每天的炊烟都会在灶王爷身边飘过。每当自己做错事情了，都会生怕灶王知道。相声大师侯宝林就曾说：灶王爷是一家之主。
现在的厨房里，灶王的身影早已不见，取代他的是瓷砖满墙大理石台，高级的厨房灶具。这个一家之主却没有多少人想起他。是灶王老了？还是我们现在跟本就不需要他？分辨善恶是非的灶王，现在却拎着罐子在大都市里找不到他喜欢的灶台。
明天灶王就要上天言好事了，灶王爷真心的祝你一路顺风，早日回来。

天津正在悄然逝去的回忆-迎新春之福字和吊钱

说起福字还有吊钱，不能不提起一个关于“年”的传说。相传“年”是个怪兽，每年春节这个怪兽都会下界吃人，尤其是吃小孩子。大家为了驱赶“年”用爆竹声音来吓唬“年”，而挂钱则以其颜色来刺激“年”的眼目，福字也是一样，还有门对作用都是驱赶这只怪兽。
中国古代就有这个挂钱的风俗了，《后汉书·礼仪志》中就已经有了。而到了唐代挂钱的雏形渐成，唐段成式《酉阳杂俎》中说：“立春日，士大夫 之家，剪纸小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”唐代诗人韦庄在《春盘》诗中这样描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨 丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”到了清代，挂钱正式成形，清代天津诗人周宝善为其作年俗诗说：“先贴门笺次挂钱，撤金红纸写春联；竹竿紧束攒前 帚，扫房糊窗算过年。”富察敦崇在《燕京岁时记》中还为它作了详细的注解：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。”可见， 挂钱的历史是由来已久的。而今人对它的喜爱，又多了一层原因，那就是它名字中的“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中，财源会滚滚而来。
贴福字的传说有很多， 第一个传说是，有一年，京城举办灯会，欢庆元宵节。朱元璋微服出去私游，看到一户人家的马灯上，画一只马猴抱着一双 绣花鞋哭。朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大，非常气愤，就在这家门上写一个“福”字，作为记号。回宫后，立即吩咐锦衣卫，第二天早上按照他留下的记号把人 抓来。在历代皇后里，马皇后以贤德爱民著称，当她得知此事后，立即暗传旨意，告诉全城所有人家，必须在天亮之前，在门口写一福字。第二天清早，朱皇帝派去 抓人的人，发现家家都贴有福字，只有一户人家不识字，把福字贴倒了。皇帝命令就把那家满门抄斩，马皇后一看事情不好，急忙对朱元璋说：“那家人知道您今日 来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱皇帝以为有理，遂下令放人，一场灾祸终于避免。从此，把福字倒贴，就成为习俗，流传至今。一褒，一 贬，态度分明，可见百姓之心。
第二个传说是，姜子牙在大封神的时候，把自己的老婆封为穷神。并告诉她说：“见到有福的地方不许进！”从此家家户户每到过年就贴福字，告诉穷神，我这里有福，您可千万不要进来。
记得，每年这个时侯都是买吊钱福字最火的时候，今年却更加的冷清。红红绿绿的窗花，福字再也不能抢去人们的购买欲望。记得，小的时候买福字人 们都会围得水泄不通。招财进宝，日进斗金等吉祥话都是吊钱最常用的。我小时候最喜欢一张福字，是一个行书的福字，“福”一笔贯通，一气而就，虽然是印刷 品，笔力遒劲都可以看到。现在这样的福字却不怎么见到了。
在天津的郊区还有手写的福字，用金粉写在红纸上，一般都是写毛笔字不错的人来写，一般给些钱就能买走。记得，刚刚到西青上班的我还对手写福字很好奇，因为市里面都是印刷的福字。
吊钱和福字都是过年最美丽的风景，但是现在它们的处境也每况愈下。试想一下，没有红色的除夕是多么单调啊，说不定“年”这个怪兽也不愿意呢。 小时候，我姥姥家门口的老太太，喜欢提前就把福字吊钱贴出来，寒风的夜，吊钱窗子上随风飘动，福字贴在大门口，使每一个路过老人家的都有一种莫名的感动。
因为春节快到了。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-电视机

电视机过去可以称的上是大件，在我还没有出生的时候，黑白电视就已经有了。那个时候爷爷买了一台，当时在小巷里面成了新闻。大家都会在晚上吃晚饭到我爷爷家去看，奶奶也忙着给大家沏茶倒水。好不忙活。
当时的电视节目也少的可怜，节目时间远不及现在。但是大家看电视的热情还是很高，怪不得有人说，看了电视，电影院也少去几趟了。我小的时候3 岁时（1984年）我家也买了一台长城牌黑白电视。记得，那个时侯回家就喜欢看儿童节目。机器猫等日本动画片，也是从那台黑白电视上看的。因为害怕耽误我 的学习，父母一直不敢在我写作业的时候打开电视，都是我睡下了，才悄悄看看节目。
后来，彩色电视机开始出现在平常的家庭里面，我的伯伯给爷爷买了一台彩色电视，当时又在那条小巷成了新闻，大家不再是过去那样，都是来了看 一看就走，电视家家都有了，只是颜色的不同罢了。我家的黑白电视却在那时出现屏幕抖动的故障，修了好几次都没有修好，父亲去了商场看上了一台彩色电视机， 没想到3个月后我家的电视也更新换代了，只是电视机还是长城牌，不知道父亲为什么偏爱这个牌子。价格不菲的彩色电视让黑白电视正式退役，放在柜子的最里 面。一放就是多年。
不知道多少年后，在收拾房间时。我看见了这台长城黑白电视，还在柜子角落静静的等待我来发现，把它抱出来时发现电视居然一尘不染，电视塑料外壳还和当初新的一样。插上电，发现它的屏幕抖动已经修复了。可能是父亲修的吧。我按照原样把它封存好，放回了柜子的角落。
那台彩色电视机也经过多年的使用色彩已经不怎么漂亮了。我一直说给他买一台，父亲和母亲总是反对。彩色电视现在都普及了，平板电视机液晶电视机，花样层出不穷。父母对那两台电视机的那份感情却怎么也抹不去。

天津正在悄然逝去的回忆- 装修

现在，大家买一套房子装修的繁复，可以说前无古人了。应该是房屋的价格也推进了装修市场的规范化，高级化。
在过去，都是单位分房的时代，装修就是非常的简单，几乎不能称为装修，一般是在墙上刷大白，在墙的“黄金分割”处刷上一圈墙围子，这样不至于把墙弄脏，刷这层大白可是技术，要看怎么调和。调不好墙体就会剥皮，记得我小的时候，一块白色的墙皮不偏不斜正好掉在菜里。
四五岁时，躺在床上，看着墙围子油漆的龟裂纹，居然能看出亭台楼阁。可能是上幼儿美术提高班的结果吧。那时，我家几乎是四五年就会从新刷墙。涂料也从过去的大白改成了塑料浆，说是防水。说实在的没看出和过去有什么不同。
渐渐的，装修越来越高级了，90年代流行了护墙板，踢脚线，瓷砖，吊顶。我的亲戚家里面装修的富丽堂皇，但是不知道为什么我不喜欢，我还是喜 欢白墙深绿色墙围的家。小学的时候，一赶上刮风下雨的，我就喜欢拿着兵乓球在墙上打来打去，把墙皮打掉不少。不知道为什么，后来父母再也不给墙刷白了。
到了我结婚时，住了28年的房子，爸妈给装修的更加漂亮。我这是才明白，我是儿子。父母的把积蓄全部用在了我组建的家庭上。白墙深绿色墙围 的房子，我和父母一住就是多年。想想过去，白墙就像母亲温暖的怀抱，深绿色墙围就像父亲的沉稳，是不是的坐在我熟悉的这套新房里，心总是特别温暖。
喜欢白墙，还有这深绿色墙围。

天津正在悄然逝去的回忆-天津的照相馆

说起天津的照相馆，可能有好多的老字号，如普乐照相馆，东风照相馆，鼎章照相馆还有中国照相馆等等。
记得，我们天津还是中国最早就有照相馆的城市。那时候的照相机还是木制的方盒，还有放着镁粉的早起闪光灯，照一些小孩的百岁，全家福。但是传 统的中国还没有很开放，人们认为照相机是摄人魂魄的怪物，照相了会丢了魂！所以，当时天津的照相馆服务的还是一些前卫的家庭，还有一些按当时来说的“新人 类”。
后来，照相机更新了，成了更加便捷，方便的相机了。那时咱们天津卫也逐渐接受了照相给我们带来的乐趣。当时照相馆里面的背景坏了又换，买卖 十分的兴隆。看当时的照片，人们摆的动作还略显僵硬，女性基本是旗袍。我还有幸看到了一张抗战时期的结婚照，是我单位同事的父母，穿着婚纱和礼服在当时应 当是想都想不到的事情。
解放了，照相馆再也不是穷人进不起的地方了，随着公私合营，好多的照相馆渐渐的成了集体所有制，那时在乡下有亲戚的人都会到照相馆去合影，看那时的人们，笑的灿烂单纯。带着新中国主人的感觉拍出的相片，给人一种震撼，因为他们的笑是那么的发自肺腑！
文革了，照相馆里面的人忽然多了起来，相片中的人几乎都穿着军装，带着毛主席像章。三五成群的合影，然后在相片最显眼的地方打上“造反有理”的字样。那时的人们发型，衣服，饰品，几乎都是一样的。那时的照片也深深的打上文革的烙印。
改革开放后，照片逐渐由黑白转成彩色，记得我的百岁照片是黑白的，后来经过底片上色变成彩色的了，照片的颜色略显生硬，但是使天津老百姓大开眼界。几乎当时的相片都会上色。
最后，相机的发展，胶卷的更新使彩色照片越来越自然。那天我从普乐摄影的门前经过，发现照相馆的橱窗里面方的结婚照越来越漂亮了。
天津的照相馆是一段历史，我的三言两语也说不完。随着数码相机的普及，照相馆的生意也不如从前，照全家福的越来越少了，人们的姿势也不再僵硬造作，而是随意的发挥。或许我们从这些照相馆门前经过时，都会很不经意。其实，你已经和天津的一段历史打了招呼。
回忆中。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-老电影

说起老电影我没有什么体 验，只是听父亲说起。那时的天津文化市场远没有现在这么繁荣，电影尤其外国的电影当时很匮乏。曾经听我单位老员工说，他就光一部《瓦尔特保卫萨拉热窝》就 看了不下6遍。当时，工厂发电影票，一般都是谈恋爱的优先，而且大家还在一起来回的倒腾票，你不去就把票给别人。单位组织看电影，员工就兴奋。
《大篷车》，《叶塞尼亚》，《佐罗》等都是当时的卖座影片。甚至看完电影还学里面的情节，记得有一部电影，里面有个情节是拿着军用皮带打 架，这一下当时好多年轻人，几乎人手一条。难怪电视剧《加里森敢死队》后来不让演了，大家没见过什么“暴力影片”，所以才会有这样的不理智，后来的《画 皮》据说还在电影院里吓死了人，这部画皮我看过，效果远不及现在的电影手段，当时的人们是多么单纯啊。
后来日本的电影《追捕》，高仓健迷倒很多女性，甚至高仓健成了当时好多的天津姑娘择偶标准，里面有一段镜头是女主角骑马救高仓健脱离险境， 那帅就不用说了。后来中国电影《庐山恋》，《少林寺》都是这一时期的精品。记得我们单位搞一次歌咏比赛，一位女工五音不全的还唱了《少林寺》的插曲牧羊 曲。从这里可见当时这部电影是多么深入人心！
80年代末，史泰龙又掀起了一阵电影热，《第一滴血》系列电影在中国上映，让天津的老百姓看看什么才叫大片。
有一天，电影频道深夜播出了《瓦尔特保卫萨拉热窝》，父亲兴奋地从头看到尾，我奇怪，也和父亲一起看。影片是战争片，里面的人物，父亲都如数家珍似的给我讲，电影结尾还有一列火车爆炸的镜头。我问父亲，您怎么这么高兴，父亲说，这部电影让他想起了他年轻的时候。
也许，将来的这么一天，我和我的孩子一起看《天下无贼》，他问我为什么这么高兴？我也会这么告诉他。
电影让我想起了年轻的时候。

天津正在悄然逝去的回忆-汽水

汽水，按我们的记忆，过去天津本土的牌子应该是两个，一个是山海关的，还有一个叫津美乐。
记得，小的时候经常会喝这两个牌子的汽水。刚刚接触碳酸饮料的我一发不可收拾，晚上都会喝一瓶子。一股气从肚子里面鼓上来，打一个痛痛快快的 嗝。那个时候的山海关还是以橘子味为主的，父母有的时候也不喜欢小孩子去喝，因为里面有食色，喝完了吐出舌头都是橘红色，但是好喝的汽水还是会去喝。
凡是挨着学校的小卖部，一到夏天汽水就会非常的火爆。后来津美乐出了水果系列口味，喝上去就是没有橘子味的好。8月1日，我们学校都会有老红军到学校礼堂演讲，学生们就每人一瓶汽水带进去，老红军演讲的时候台下打嗝声不断，想乐又不敢乐。
后来，不知道是哪个同学想的，把津美乐的水果系列的两种味道汽水混在一起，再喝就是青辣椒味，我们拼命地尝试，终于试验成功。喝上去味道确实不怎么样。
就在汽水买的如火如荼的时候，国际汽水大王可口可乐登陆中国。当初我不习惯这个口味，小学时，一个女生曾经带过一瓶子。大家经过她的同意都去尝尝，这是汽水吗！中药吧！
没错，就是这个中药口味的可乐，占据了中国人的传统味蕾。成了在中国销售最好的饮料。山海关和津美乐，无疑也在强大的可乐市场占有率败下阵 来，津美乐的身影已经没有了，中环线上的天津饮料厂也被可口可乐公司买下，只有山海关，还能在一些麻辣烫和路边餐桌上见到，有些甚至是山海关的瓶子装着芬 达。
老汽水，你的味道是让我那样沉醉，那样怀念。如果能回到过去，一定要再品尝一次，咱们天津的汽水。

天津正在悄然逝去的回忆-三毛餐厅

如果你是80后，就应该知道坐落在天津南市食品街的三毛餐厅。在那里是孩子的天堂。有多位领导过去还莅临过那家餐厅视察。里面的套餐多种多样。吃过后还能和三毛合影。
当时洋快餐巨头还没有到来天津。三毛餐厅却成为孩子欢乐的天堂。当时小孩子的生日，都会去三毛餐厅就餐。还有就是孩子考取好成绩，六一儿童节，三毛餐厅都会人们为患，家长对自己的宝贝疙瘩真的不吝啬。
麦当劳和肯德基的味道，可能比不了当时的三毛餐厅。现在的人们大多习惯洋口味了，但是三毛的那种中国味道确实谁也比不了的。
洋快餐在80年代末90年代初登陆中国，后来三毛餐厅的经营也举步维艰。同样是南市一代，天津的第一家洋快餐肯德基的开业，抢走了好多三毛餐厅的客源。就这样，“肯德基爷爷”和“麦当劳叔叔”带来了正宗的西洋风味。
记得，我的弟弟在校的时候就去过三毛过生日，听说里面的蛋糕很好吃。我只是听听，没有要求父母带我去，因为三毛实在太贵。爸妈一直知道我的心 情，总是想带我去，我都回绝了。只是从南市散步经过发现好多的孩子排队和三毛合影。偷眼看看生怕父母看到。上了初中，三毛餐厅还在营业，但是看里面人不如 过去这么多了。
三毛的香蕉船，咖啡和方糖还有蛋糕。好像有已经是过去了。
可笑的是，我写的这篇文章都是根据别人的叙述，自己没有体验过，这就是小时候一个小小的遗憾吧，但是人生怎能没有缺憾！
天地本不全！

天津正在悄然逝去的回忆-小时候的衣衫

在我小的时候正是80年代，那时物资已经不怎么匮乏。但是粮油，鱼肉，等等生活的紧俏货还是需要各种票证购买。记得，那时候上幼儿园直到小学，还是家长给什么我就穿什么，条件好的买一件，条件不好的家长手巧还能做一件衣服。所以当时我有一件妈妈给我做的西服。
但是，小西服随着我的长大而渐渐变小，听说海河夏天有了灯光景致，妈妈也带我去看看。那天还有我母亲同事家的孩子一起，几个孩子都穿着当时比 较流行的儿童服装，少帅服。就是仿军服的一种小孩子穿的服装。一般以白色为主。当时还特别流行戴军帽。也许这就是当时“全民皆兵”留下的记忆吧。
上学后，一件梅花牌的运动服陪我不知过了多少日夜。这梅花牌当时也算是中等的品牌。小学一年级我第一批红领巾，三好学生的两张合影照片都是穿着这件梅花牌的运动服照的。运动服底下当然会配一双白球鞋了。
小时候的春节，我觉得非常的冷。母亲带我去商场买了一件军大衣，儿童军大衣当时也是价值不菲。我穿上鼓鼓囊囊的像个QQ。但是外面不管孩子大人都穿着这样的单一颜色，春节就是大红大绿的映衬。
后来小学4，5年级了，衣服有了变化，流行了草蜢裤，不知道为什么叫这个名字，裤子中裤线划开里面有红色的布。我从来没有穿过这样的裤子，不知道为什么，就是觉得不像裤子。
初中了，名牌意识又在同学间开始传染，这一次，全是国际知名的品牌了。一晃这么多年，再看看现在的孩子，成人穿的五颜六色，斑斓的就好像天天都是新年。幼儿园的孩子，衣服动辄数百，甚至上千。这时我小的时候想都不敢想的。
过去的“老五色”，现在都很罕见了。有的时候一些摊贩还穿着军大衣叫卖。我家的老衣服基本都给人了，剩下的有些变成了抹布。但是，这些老衣服的料子现在的衣服实在逊色多了。
那天做梦，梦见自己小的时候，穿着军大衣，在雪地里跑啊跑啊。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-储存大白菜

储存大白菜，是天津老百姓过冬必须的。在过去每家每户都会全家老少齐出动，买白菜一卖就是几百斤的买。住平房的家庭，有的会在地上挖菜窖储存。楼房的家庭一般放在阳台，甚至楼道里面都是白菜的身影。
说实话，买这么多的白菜确实没有用，光剩下烂了。但是在那个年代，冬天确实没有别的蔬菜，即使有也非常的贵。没有大白菜来的实惠。
记得，当年我家一到冬天，桌子上白菜就成了主角。最好的就是炖肉烩白菜，还有豆腐烩白菜，醋溜白菜。甚至包饺子都是白菜为主的馅料。偶尔奢侈吃涮羊肉时，没有其他的菜品，也只有白菜。父母买一斤羊肉，几乎全夹到我的碗里，他们只是夹白菜吃。
后来，渐渐的。冬天蔬菜不再单调。尤其近些年过去称之为“细菜”的，现在不再昂贵。而且好多天津老百姓过去没听过的蔬菜，也在市场能够见到，而且物美价廉。现在冬天的餐桌上白菜只能是配角了。涮羊肉至少也得5样菜品。
但是，还有好多的上岁数的人还坚持储存冬菜。老人认为白菜还是冬天的“当家菜”。市场上再也见不到一车车的白菜抢购的人群，也见不到成山堆一 样的白菜。如果说，最值得怀念的，还是过去全家老少齐出动的其乐融融。全家人，有的用三轮，有的用自行车大梁，后衣架来驼白菜回家，有说有笑的把白菜运上 楼码好，盖上破棉被防止白菜上冻。。。。。
这一切随着我们的富裕渐渐远去了。值得我们怀念的就是当时的那一份快乐的心情，还有白菜发甜的味道。

天津正在悄然逝去的回忆- BP机

说起咱们天津卫谁是第一个用BP机的人，这可真是说不清。记得我在上学的时候就有人用了，价值不菲。但比起大哥大来还真是便宜不少。大街小巷，有人用大哥大打电话那就是身份的象征，然而bp机却也并不是寻常百姓能够消费的起的。
后来股市的繁荣，带动了一批天津股民纷纷去买“股票机”。那机器就是bp机和股票信息的完美结合。省的好多人去排队看股票信息了。
推陈出新后，数字显示的bp机逐渐被汉字显示所代替。那时，数字机器已经买的起了。人们见面不说：吃了吗。都说：没事呼我！就象现在的人一样，那时的bp机也有人十分依赖，走路时候没事就看两眼。在海河，我曾亲眼看见一个人，一边走路一边看寻呼，最后撞在电线杆子上。
好像汉显已经到了bp机的发展极限，后来的机器都是以小而精还有绚丽的色彩取胜，就在那个时侯，bp机被手机抢走了很多的市场。我也在bp机走向滑铁卢的那个时侯买了一台bp机。每天呜呜呜的震动，还有30首好听的音乐真是有意思。
那台bp机还见证了我的恋爱。我的女朋友那时刚刚认识我，唯一的联系方式就是bp机，然后我就去疯狂的找公用电话亭。几次的约会都是那台bp机的功劳。它功不可没！
但是，bp机还是走向了尽头。在2000年底运营商彻底的关闭了，还骗走了好多用户的2001年服务费。就这样，我的小机器就静静的躺在我的杂物箱中。
走过七年的风雨，我和我的女朋友结婚了。她成了我的老婆，结婚后的第一天，我给她拿出来了那架bp机，她居然一眼就认出。高兴了好半天。
bp机，你不仅是我爱的见证，也是天津悄然逝去的回忆了。
嘀嘀嘀，嘀嘀嘀，嘀嘀嘀，的声音在我的脑海回响。。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-国营副食店和粮店

我这个年纪的人，对副食店和粮店可能记忆尤甚。那时，国家市场经济刚刚开始。这些80后基本没有受过罪。只是当时社会供应的食品物品还有短缺。肉票，布票，粮票还在使用。
记得我家楼下就有个很大的副食店，它和粮店连在一起。每天好热闹。就喜欢和妈妈去那里遛遛。因为这是我见到的，所谓当时物品最全的商店了。里面的售货员有的很和蔼，有的专横跋扈。当时社会管这些售货员叫“八大员”之一。人家为人民服务，职业“崇高”吗。
在当时，没有什么孩子吃的零食。只是一些水果，瓜子。再有，最好的饮料莫过麦乳精和橘子汁。想一想当时这些饮料甜的有些瘆人，放在现在绝对的不敢喝，但是当时的社会背景下，这些可是好东西啊。
副食品有好多放在货架，当时的货架一般都是木制的，里面放不少东西，不像超市，你可以随手就拿，你要通过售货员去拿。当时买水果也没有挑的份。即使这样，人流还是源源不断。
就喜欢粮店里面的白铁漏斗，因为当时粮食不像现在这样论袋买。都是称分量买，称好后，售货员告诉买米买面的用口袋在白铁漏斗底下撑好，一下子 划的从漏斗滑到口袋里面。记得，有一次我去买米，前面一个老太太因为手没有力气，一下子米从漏斗流出撒了一地。我当时还小，就蹲下身一捧捧的帮那个老太太 拾米，售货员小伙子看见有点不好意思，因为他们副食店里有一位女售货员，看到老人买米面一般不会从漏斗下，都是一点点放在老人的口袋里。小伙子跟着一起给 老太太拾米，嘴里道歉着。
改革开放初期，在农村和城市恢复了曾被视为“资本主义尾巴”的农贸自由市场。饱受短缺经济困扰和国营菜店冷落的老百姓，以一种欣喜的心情接 受农贸自由市场的到来。 在农贸自由市场上，可以买到新鲜的农副产品，允许顾客自己挑选偏好的农副产品，可以议价；在摊贩之间形成了竞争关系，价格可以随 行就市。随着农贸自由市场在全国的发展，很快就把国营的蔬菜店和副食店挤垮了。随着粮食公开买卖，粮店也陷入困境。我上小学后，经常看见副食店的小伙子没 事干，坐在商店门口，眼巴巴的看着路上的人们。
后来，我家门口成立了农贸市场。副食店和粮店也正式破产了。那个小伙子转营了副食店，后来，副食店成了台球厅，后来成了仓库，最后还是被分割成多个小门脸租给商户。
改革三十年过去了，小伙子变成了老师傅。脸上的皱纹已经很深，但是他现在还是割舍不下这过去的副食店。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-补锅

小的时候，经常会见到补锅的手艺人。现在越来越少了。
锅漏了，一般都是经常用的。有一次我上小学的时候，把馒头放在锅里蒸热，那时没有微波炉这样方便的家用电器，只能用锅去蒸。一下子水放少了，馒头成了烤的了。锅底都透光了。
妈妈把锅拿到补锅人那里，看见那人在锅底补了一块金属。锅就能用了。原本闯祸的我真的好感谢这个手艺人，要不是他我的屁股一准开花。
到现在我们的生活有了很大的进步，各种家用电器都如雨后春笋般。好像居家过日子的高压锅被电饭锅取代，烙饼的铁撑也被电子烙饼器取代，各种的 蒸锅也逐渐被微波炉取代，豆浆机，搅碎机层出不穷，再实际的厨房里我们越来越简便，但是方便的同时，也体会不到过去那种在厨房的快感了。易中天曾说过：现 在方便面撕一袋泡在碗里，还有妈妈的味道吗？
随着这些家用电器的革新还代，这些手艺也濒临绝境了。一个月里还有几个大开壶漏水啊？在我家市场里面的那个补锅手艺人，自己学了电工，现在还修一些小的电器。但是有些老人拿着漏锅去找他，他都很高兴，会放下手中的活，先去补锅，打底。
曾经，我问过他。为什么补锅来了你这么高兴。他说，我的手艺很简单，但是这却是我家传下多年的手艺。这手艺，是过去为之糊口的。现在干这些祖上传下来的手艺都没了用武之地了。
没错啊，这些都是手艺人最害怕的莫过手艺失传。

天津正在悄然逝去的回忆-我的母校

我的母校现在有两座已经拆迁，我的中学在华文中学，那天路过时发现已经没有了，建起来的是一座地铁站。然而在我家门口的五爱道小学，已经拆的只剩下空壳。
母校就像是母亲，现在没了母校，好像上学时的种种回忆已经消失在这寒风。站在过去五爱道小学的操场，所有的过去时光都在脑海中闪现。
五爱道小学过去门口有个公交线路叫22路，因为道路狭窄，学生上学总是存在安全隐患，我们学校的校长给市政府写信，后来在我上3年级时得以解 决，迁走了22路公交车站。过去是单休，星期天学生会参加一些兴趣班，我在2年年级就报名了绘画班，在学校的一楼教室，系统的学习国画技法，为我以后打好 了坚实的基础。
在学校，学习成绩很好，第一批少先队员，三好学生都是在五爱道小学拿到的。在学校的入口有一个花池，三好学生的合影都会在那个花池，这次去，花池早就不在了。
学校到处都是参天的大树，郁郁葱葱的。每天这些大树都会欢迎孩子来上学，晚上欢送孩子路上慢一点。有一年秋天，我们班轮到升国旗，我们所有的 同学都在学校入口的林荫道下待命。入场音乐开始了，前面的高个子执旗手却把旗子一角挂在树上，我们过去帮忙才把旗子拽下来，然后大家保持队型出场。这些树 和孩子们开了一个小玩笑。
上3年级时候，学校领导和消防队申报一次篝火晚会，记得那次篝火真的很漂亮，我们手拉手再篝火前唱着跳着，好不热闹。等我们散场后，还热闹。消防车接到命令冲到操场两支水管对这篝火，一下子就灭了，连青烟都没看见啊。
上学时的事情说起来真的说不完，我想问问大家的母校有拆迁的吗？是不是和我的心情一样啊？
心痛并回忆着。昨天下午给母校照了几张照片以示纪念。五爱道小学我爱你！！

天津正在悄然逝去的回忆-南市三不管

南市 泛指南门外大街、南马路、和平路一带的街区。19世纪时，这里到处是积水，一片荒凉。19世纪末，外国租界逼近东南城角和海河东岸，这里成为中日法三国势力交汇的地方，旧社会也叫“三不管”。
这个名称说明这一地区统治力量较薄弱，因此成为三教九流、五行八作聚集的地方。1900年，八国联军与义和团作战，宫南北大街、估衣街一带， 成了一片焦土；城墙也被拆毁。天津海河两岸的外国租界地，竟达到了九个，即：英、法、德、美、俄、日、意、奥、比。大关河沿，侯家后、北门外的繁荣，一落 千丈。王仁安的《天津政俗沿革记》上说：“南门外一望荒凉，向多积水。自庚子（按即1900年）后，外人租借地逼至东南（城）角及海河东岸，歌楼酒肆，丛 错其间。”当时，在‘东兴市场’原址附近那片洼地（约百余亩），就逐渐形成了低俗露天游乐场所。各种艺人都来这里谋生。包括在大洼里“撂地”的，有卖大力 丸和假药的，卖“折罗”（饭馆剩菜剩饭）的小吃的，剃头打辫子的，拉洋片的，摆茶摊的，等等。在“撂档子”当中，首推四大生意，行话叫：“金、批、彩、挂 ”，依次就是“相面”（算卦）、说书（唱戏）、戏法（魔术）、打把式（卖武艺）的。相声大师都有在这里撂地卖艺的经历。人头攒动的南市也成了骗子骗人的场 地。几乎天天会有人受骗，相声里面很多的素材都是取自这里。听老人讲，当时南市流氓横行，欺男霸女。而且他们和当时的官面互相勾结，所以没有人赶出来指责 他们，使得这些人更加的肆意妄为。尤其杂霸地头子袁三（袁文会）、张八（张春荣，是增兴德饺子馆掌柜），横行南市三十年，为反动统治作伥，无恶不作。
民国年间，军阀李纯的东兴公司，清末贵族荣源的荣业公司在南市广置房产，更促进了南市的繁荣。从现在的“荣业大街”、“东兴大街”，还可看 出与“荣业房产公司”（荣源等人所有）、“东兴经租处”（李纯所有）的密切关系。由于南市的特殊地位，在30年代，登记注册的报馆就有《大中时报》、《天 津午报》、《白话晨报》等20余家。有的小报以专登“艳闻”（桃色新闻）而臭名远扬。三不管的“三角地”一带又是妓院云集的地方，正式的不多，多半都是“ 半掩门”。有多少女人在这里尝尽辛酸啊！！
其实，我早就想是不是放弃写三不管，但是，三不管也是天津历史的重要见证之一，也是旧社会的产物。解放后袁文会被枪毙，三不管开始了改造，换发了新的活力。
三不管啊，你即是我心中的痛，又是我心中的回忆。

天津正在悄然逝去的回忆-天津的知青

中国文化大革命进入高潮后开始了大批知识青年到农村接受教育的运动，这批参加上山下乡的人群，就是世称的下乡知青。
从广义上讲，下乡知青始于1955年，当时河南省郏县大李庄乡有一批中学和高中毕业生回乡参加农业合作化运动，报上发表了《在一个乡里进行合 作化规划的经验》，报道了这个乡的事。毛泽东主席读了很兴奋，亲笔写了按语：“一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴的到那里去。农村是一个 广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”之后，共青团中央在全国10多个省市组织了远征垦荒队，动员城市青年奔赴农村。这些中学生告别父母、亲人和家乡， 奔赴农村和边疆，开始了完全不同的生活。 这一政策一直执行到文化大革命结束。此后，大批知识青年返回城市。实际上，这场始于上世纪50年代初、结束于 70年代末的上山下乡运动，总共涉及到将近1800万的知识青年，这在人类历史上是空前绝后的。
我单位的老刘师傅，也投身这个运动当中。老刘说，他是老三届的，下乡在山西一个小乡村，那里有四个天津的知青，三男一女。刚刚去的时候，老刘给村畜牧场放羊。每天他会在羊倌的指导下放羊一天，在其他的知青看来他的活真是美。
老刘最难忘的是当时村子里面，一个小姑娘喜欢了他。每次，公社放电影那个小姑娘都会给他占个座位，等他来了呼唤他坐过来，然后转身就走。老刘将近六十了，对这件事情还是记忆犹新。
在天津知青里面有一个女孩，她的父亲是资本家，母亲早年和她父亲离婚，由父亲抚养。女孩有很高的志向，她梦想着上大学，但是一次次的人生打击 使她心灰意冷。因为是资本家的孩子，在那个成分非常看中的社会，她备受冷落。还好，天津的三个小伙子保护着她，使她的生活很平静，没事还能读书学习。
据老刘说，天津的三个男知青里面，有一个被村长看中，把女儿许配给了他，据说，他请了所有到这个小山村的知青，给天津的几个挚友放在了最上桌。他喝了好多酒，大家想闹新房，但是只听到他一口浓重的天津话念叨着：“妈妈，妈妈。”所有的人都泪撒他的新房。
文化大革命进行到如火如荼。天津女孩的父亲，因为不能承受批斗之苦，自己自杀了，对于这个更大的人生打击，女孩想到了死。幸亏老刘在井边看到了他，一把抱住才没有出事。
大动荡、大迁徙，以及后来的大返城，天津的知青已经剩下老刘，还有娶了村长女儿的，和那个女孩。那个哥们被调到更远的山区地质勘探队。
老刘收拾着行李，那个女孩进来给老刘好多饼，并嘱咐他路上吃。老刘一阵的心酸，因为那个女孩嫁到了离这个山村很远的小镇，听到老刘返程起了老早来送他。老刘走到村口，看到了他的铁哥们领着村长的女儿送他，老刘强忍泪水，和他们告别。
坐上马车，离开这奉献自己青春的地方，老刘落泪了，忽然听到有人喊他的名字，老刘猛回头，看到了另一个铁哥们，他从地质勘探队一路小跑来送他，老刘再也抑制不了感情，跳下马车，四个人抱在一起。
多年后，老刘两鬓斑白提起这件事还是两眼泪水。
返城后的他，在一家国有企业工作，后来下岗。他自己调侃说，我们这一代人赶上了，节粮度荒，下乡，下岗。乐观的他眼里好像从来没有什么困难。最后，地质勘探的铁哥们也回到天津。
每年，他们四个知青都会聚会，往日的小伙子变成了“半个老人”，小女孩变成了“大娘”，席间没有好酒，没有好菜。有的只是浓浓的思乡情，和真挚的友谊。
我坚信，我们的父辈们是永远的强者。
向他们表示敬意，一代知青！

天津正在悄然逝去的回忆-天津的公交车

记得，在我的小时候，公交车就已经在天津有好几条线了。当年去天津市里，还有无轨的电车，那是天津很早就建立的公交系统。
5路，在丁字沽。离我家很近。我从小到大经常地坐车。小时候，最喜欢的莫过在公交车连接的大圆盘上。因为那时为了加大公交的运量，公交公司在每辆公交车的后面都加一节车厢。圆盘就是两车的连接部。公交车转弯，我也会跟着转过去。觉得非常的有趣。
后来上小学了，自己也经常坐5路到天津美院学习国画。公交车上仿皮革的座椅在当时真的很舒服。有一次见到一位老奶奶步履蹒跚的上车，公交司机过去搀扶她上了车。我看到马上站了起来说：“奶奶坐我这里。”
忽然，一只大手把我按下，我回头看见一个解放军冲着我笑着说：“红领巾，让座的应该是我，你是祖国的花朵啊。坐吧。”
解放军操着一口外向口音，把老奶奶扶到他的座位上，车子开动了。这个车里的人都微笑着看着我们俩，我有点不好意思。那个解放军摸摸我的头，也微笑着看着我。顿时，觉得军人真伟大！
上中学了，公交车一茬顶一茬的新车，也越来越漂亮。经常去海河写生的我也习惯给有帮助的人让座位，因为他们比我需要！因为那个解放军的身影经常在我的脑海中闪现。
工作后，我认识了一个女孩。我经常和她坐5路到和平区去散步。公交车上增添了电视，里面经常会放我们喜欢的歌。我们觉得站在车里，手扶着公交的栏杆最浪漫。车里虽然拥挤，我们的心却是宽敞的。
2004年，是公交百年华诞，１９０４年按照清政府和比利时政府有关合约，比利时商人创办了"天津电车电灯公司"，１９０６年天津第一条有轨电车路线白牌电车线路正式运营，使天津成为我国内陆城市中第一个拥有有轨电车的城市。至今，天津公交走过了整整一百年。
2007年，我和那个女孩也喜结连理。我们都和5路还有天津公交有不解之缘。公交留给我们的是太多的回忆，与感动。
愿公交越来越好。

天津正在悄然逝去的回忆-划拳

说起划拳，可能年轻一些的人已经不太了解了，尤其现在的人已经不喜欢这些吵闹的酒令游戏了。
说起划拳的起源，说法不一。读七侠五义，上面就有划拳的记载。即使从那时算起，也有八九百年的历史；如将其算做酒文化的内容之一，可算得上是源渊流长。
　常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。 一般是喊：一心敬，哥俩好，三桃园，四季 财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。因为各地的差异，也许各地的差异，酒令也有所不同。看了一本书，写了划拳的十个数的意义。
一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好愿。
二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。
三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。
四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。
五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。
六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”
七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。
八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。
九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。
十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。
看后不禁使人感慨中国酒文化的博大和精深。本人不饮酒，但是对划拳有些感情，过去，在单位有同事结婚时，我们单位的老师傅都会用划拳喊一喊，这样的场面煞是热闹。而且，婚宴十分的喜庆。随着老师傅的退休，现在的婚宴也只是喝喝酒，逗逗笑罢了。丝毫没了当年的豪爽。
那天晚上，和同学吃饭，忽然听到了后面桌上的两位老者划拳。两位老人风烛残年，但是划起拳来思路敏捷，他们的嗓门和爽朗的笑，让两位老人年轻了许多。
虽然，有的人讨厌。但是，有好多的年轻人，还是津津有味的品味这划拳的声音，手中打着拍子。轻轻的附和着。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-天津西站

天津西站始建于1909年8月，1910年12月14日开始运营。其哥特式标志建筑已成为天津市重点保护文物，历经风雨变迁，依然保持着独具特色的魅力，已经成为红桥区的一大景观。
天津西站位于天津市红桥区，是津浦铁路线的起点站，车站等级为一等站。西站装卸的货场有西站货场，西营门货场，陈塘庄货场。
说起这座车站，得要说一说津浦铁路。这条铁路1898年9月，英、德资本集团背着中国，在伦敦举行会议，擅自决定承办津镇铁路（天津至镇 江）。清政府屈服于帝国主义的压力，于1899年5月签定了借款草合同，1908年签定了借款合同，并将津镇铁路改为津浦铁路。津浦铁路全长1,009公 里。北段自京奉铁路天津总站以南两路接轨处起，至山东韩庄，长626公里；南段自韩庄至浦口，长383公里。两段分别于1908年7月和1909年1月开 工，1911年9月接轨。
看来，西站有很深厚的历史价值了。说起我和西站的感情，是因为本人上班的路途中，每每都会路过西站，不管晚上还是白天，西站进出的人群特别多。工作到现在九年，这九年也无不见证了西站的变迁。
过去，西站的主楼，就是那座哥特式建筑，破败不堪。墙外面的颜色已经在时间的冲刷下显得十分沧桑。有一次，从西站坐火车到北京。看见西站主楼的侧墙皮已经脱落，不免的为这座建筑感到伤心。
后来，天津评选历史风貌建筑，西站第一批就入选了。现在的西站在“修旧如旧”的翻新下，又露出了他甜美的笑容。
这虽然是一座车站，但是他承载的确实整个中国铁路史的发展，站在西站主楼下，有一种历史的厚重感萦绕在我的身边。
下次去北京，我还选西站。

天津正在悄然逝去的回忆-李叔同和天津

李叔同：弘一法师 （1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、 音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名 人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第 一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生 出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
大师在一九一六 民国五年（丙辰）三十七岁，兼任南京高等师范教席(中央大学前身)。冬十一月三十日至十二月十九日，在杭州大慈山虎跑寺，试验断食二十天，写《断食日记》，取号‘李欣’。此时学佛因缘成熟。
一九一七 民国六年（丁巳）三十八岁，春假后，在学校开始素食，供佛像，读佛经。
一九一八 民国七年（戊午）三十九岁，正月初八，在虎跑寺，皈依了悟上人。七月十三日，批第于杭州虎跑寺，依了悟上人为第度师，法名演音，号 弘一。公离校前，将一生所积之艺术珍品、金钱、衣物全部分散。金表、诗词、书法卷轴、贵重纪念物全部留给夏丏尊。音乐、绘画、戏剧出家前所积的照片，按学 生兴趣，分别留给丰子恺、刘质平、王平陵、李鸿梁......。衣物、用物，分散给校中的工友。上海家中的钢琴、字画、珍贵饰物、金钱，全数留给日籍夫 人。金石作品，全部埋于‘西泠印社’印冢中。油画作品赠给国立北京美术专科学校。
八月十九日到九月十九日，计三十天，在灵隐寺受比丘戒，因读《宝华传戒正范》、《灵峰辟尼事义集要》，与现实相印证，动悲心，立誓学戒宏律。
从李叔同的出家不难看出，大师看破红尘。他的西洋画艺术遭到无情的否定和批判，时局的动荡也迫使大师出家。我个人最为崇敬弘一大师，不只是崇敬他的艺术造诣，书法，更多的是崇敬他的人格和魅力。这也是凡人所做不来的。
就在前几年，有一部电影叫《一轮明月》讲述的是大师的一生，在大师辉煌的人生里，艺术造诣最高峰本人认为，还是大师出家后的作品。有一种超脱的气概。
现在，弘一大师在天津的大悲禅院里供奉着。我本身不信教，但是每年还要去大悲院拜弘一大师，因为他在我的心中是一座最高的丰碑。

天津正在悄然逝去的回忆-纪念范振钰先生

范振钰（1927— 2008）著名相声演员。1950年拜班德贵为师，是“相声泰斗”马三立的再传弟子，专事捧哏艺术。出师后，加入天津和平区曲艺。十年动乱，在工厂烧锅炉。“四人帮”垮台后重返舞台。1979年与高英培一起调入全总文工团。
老先生的捧哏艺术，善于揣摩故事情节，研究人物心理，捧得稳、准，严丝合缝，恰到好处。高英培与范振钰合作40余年，配合默契，珠连碧合。记得，我很喜欢听两位老先生的《钓鱼》，《教训》，《不正之风》等等相声段子。
《钓鱼》，原作是马老先生。后来经过高范两位先生的修改后，相声多了更多的包袱。范振钰先生捧得不愠不火，始终起到铺平垫稳的作用，尤其一声“河里出来咸带鱼了！！”使人忍俊不止。
《不正之风》也是高范讽刺当时社会一些不良习气，而创作。里面的“万能胶”是个经典的人物。范老也调侃自己叫“化学膘”。
《教训》里面塑造了一个，问题学生的家长的形象，范老说自己有个女儿后把范老也扯进来，说是“亲家”。最发人深省的就是范老劝问题家长时候， 语重心长。虽然我一直认为《教训》是一段“黑色幽默”，但是高范表演的却火爆至极。甚至听录音，相声结束时观众如潮水般的掌声使我也很受感染。
时光飞逝。两位先生都以去世。留下的只是我们的追思和回忆，这几天甚至不再敢听两位先生的相声段子，因为触景生情，会使人掉眼泪。
千言万语只一句祝福：范振钰老先生一路走好。
高范永远活在我们的心间！！
爱您，怀念您。

天津正在悄然逝去的回忆-追忆童年之生炉子

80后的朋友们一定记得。那时，每到冬天来临了。家家户户就会开始组装炉灶，为的是冬天的取暖。还要到附近的煤场子里买煤。一般有两种，蜂窝煤和煤球。
说起生炉子，恐怕我们中很少尝试过吧。我只是生过几回。每次搞得屋子里面烟熏火燎。可能是笨吧。
生炉子一般要用引火的东西，一般都是用纸点燃木柴。也有用废木头的，还有用机油棉纱。反正引火是八仙过海各显神通。引火，把煤烧透，还要打开炉门，因为这样就会使空气流通，让炉中布满氧分子。助燃吗！
也许，上面的生炉子的流程有些这样那样的错误，欢迎大家指正。现在，多年过去了，几乎家家都有暖气了。集中供热，省能源也省得空气污染了。但是过去住过平房的朋友一定有感觉，那时，每到做饭时的炊烟袅袅，现在也是不多见了。
记得，我家有个习惯，就是每当睡觉时候，父亲都会检查炉道是否通畅，还要闻一闻有没有煤气味再睡觉。没到早晨，我都会被冻醒，因为炉子已经灭 了。母亲就要开始生炉子了，父亲出去买回可口的早餐，我懒懒的起床，穿衣，洗漱。然后，炉子火渐渐的旺起来，三口乐融融的吃着早点。最后，当然是上班的上 班，上学的上学。炉火会一直闷到下午，母亲回家做饭。晚上，窗子的水气也逐渐的模糊了我的视线。
好温馨的家，就这样，写过作业吃过晚餐。美美的在父亲检查炉子后睡下。一天天一年年的冬天就是这样，循环的度过着。
家里安装暖气的那一年，炉子在父母和我的表决下留了下来。只是放到了阳台上。前几年，我还有些不习惯，每天放学都要看看炉子。呵呵。后来，炉子就在我们的视线中逐渐淡却。
搬家那年，所有的家当都有位置。只有那炉子放在那里都觉得不合适。
后来，炉子还是被卖掉了，当时的价格很低。当相守多年的老朋友放在别人的三轮上时，却有着说不出的感觉。。。。。。
又到冬天，又想起了过去的记忆。又想起了“老朋友”
愿大家在今年冬天都有个好彩头！！

天津正在悄然逝去的回忆-追忆童年之熟梨糕

熟梨糕可是咱们天津的特产，记得小的时候，一听见买熟梨糕车上的汽笛声，就去磨爷爷给我买一份。
熟梨糕又叫甑儿糕，是用大米磨成粉渣，蒸熟后作为主料。制作时将米面置于木甑中，放在蒸锅上蒸一分钟，然后在其上涂抹各种小料即可。当初只有豆馅，白糖，红果三种馅料。就满足我的胃了。
时光流逝，我们都已经长大。当我们物质财富越来越多时，却发现现在精神世界的匮乏，好像每天都在为了钱而活着。压力与无奈却围绕在我们身边。不知不觉的，秋天都快要过去了。我踏着秋天的黄叶，走在自己再熟悉不过的小路上，踌躇的我一个熟悉的声音传到我的耳中。
我追寻着这个声音，因为太久没有因为什么而感动了。我跑着，好像又回到孩提时的童真。
原来是熟梨糕啊，慈祥的老人白发苍苍。把一份份的熟梨糕放在孩子的手上，并嘱咐孩子路上小心。我不由得也去和这些小朋友在一起，买一份童真回来。
“老爷爷，我要一份。”
我在过去，见到老者会喊老师傅，因为自己长大了嘛。但是这次，却觉得自己像个孩子。老人娴熟的在木甑里放上米面，一个甑接一个甑的不一会就好了。我发现现在的馅料不仅有豆陷，白糖，还有橘子，苹果，菠萝，草莓，巧克力。而我却要了豆馅，白糖，红果。
老人微笑很慈祥，对我说：“小伙子，拿好了！你要的可是老味的。”
付了钱，我托着这一份熟梨糕，心里感觉就像小时那样喜悦。
“孩子，路上小心啊。”老人的话说罢，我猛地回头，看见老人微笑挥手看着我。原来是对我说啊！！
“谢谢您。”

天津正在悄然逝去的回忆-飞鸟打蛋

看了标题大家会一头雾水，什么叫“飞鸟打蛋”啊？？那还要分开来说。
先说这“飞鸟”，飞的是叫辣子的鸟，这鸟儿很大，前面有一个非常有力的喙。“打蛋”就是为了让着鸟儿去衔。一开始就要训练鸟儿，先训练鸟的定 力，不能让它分神。一般会把鸟拴在一根木棍上。鸟不管怎么飞，回来还是落在木棍上。然后，就要训练鸟儿的反应，用饲料勾着鸟儿来回的做着“既定动作”。这 一步训好后就可以渐渐的解开绳子了。最后让鸟飞出去，再回来。这样会训上好多时日。最后就是让鸟熟悉衔蛋。
这个“蛋”说白了就是一个小泥丸。为的是让飞上去的鸟衔住增加观赏性。不过有的人为了加大难度，还在泥丸里面加上铁末增加重量。还有人干脆就用钢珠。
大家在一起玩“飞鸟打蛋”时，一般都是一手拿鸟，一手放上饲料。然后一起放出，鸟就奔着饲料过去。然后这时，站在几步之遥的人向天上扔泥丸， 并大喊一声，鸟儿应声直奔泥丸飞过去，只听“啪”一声，鸟儿用有力的喙衔住泥丸。鸟主人在大喊一声，鸟儿飞回主人的身边。喝彩声不绝于耳。这一番飞鸟犹如 行云流水一般。
在天津，这项活动也是十分的受欢迎。这样，人和鸟儿之间的默契配合，不禁的让人感动。今天下午，我就在西北角偶然看到“飞鸟打蛋”的人了。好像现在，玩这活动的人也越来越少了。
曾记得，我小的时候。看见很多的上年纪的人在一起玩“飞鸟”，邻家爷爷的鸟和我很熟识，每次我都会喂它好吃的。后来在一次飞的时候，鸟衔着泥 丸飞到一棵树上就是不飞过来。任凭大家怎么喊，它就是不理。我看见，手里托着鸟儿爱吃的谷子，走到树下，说：“你不是就爱吃这个吗？我送给你吃。”大家都 鸦雀无声的看着。不一会，鸟就从树上飞下来，到我的手心。我笑着，大家也笑着。
“看看，你的鸟和这孩子好！！”

天津正在悄然逝去的回忆-天津书画二魁之华世奎

华世奎 (1863～1941), 书法家, 字启臣，号璧臣。祖籍江苏无锡，后迁避于天津。1864年生于天津老城厢东门里。汉族。天津“八大家”之一。清内阁 阁丞，民国成立之后，以遗老自居，终生不剪辫子。同严修组崇化学会，主其事。其书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，功力甚厚。手书的"天津劝业场" 五字巨匾，字大1米，苍劲雄伟，可谓其代表作。书法作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年更加苍劲挺拔。居近代天津四大书法家之 首。华世奎的书法，真、草、隶、篆诸体，无有不精。而最能代表其书法 风格的要算他的楷书作品，走笔取颜字之骨，骨力开张，功力甚厚，有馆阁气魄。
近代，天津最著名的书法家当推华世奎、严修、孟广慧、赵元礼。其中，华世奎位列榜首。一方面是华的书法造诣出类拔萃。另一方面华曾任八旗官学教习，是清朝赏加二品顶带的大臣，可谓官高爵显。
华世奎出身旧盐商家庭，四岁开始接受家塾启蒙教育。每天坚持练字不辍，其父要求甚严，偶见稍有懈怠，就拿烟袋锅往脑袋上敲。为了纠正执笔姿 势，其父独出心裁地在他笔杆上放一枚铜钱，只要笔杆稍有倾斜，铜钱就会掉落下来。据说，华到后来可在笔杆上放十个铜钱，仍能运笔自如，可见功力之深。俗话 说，功夫不负有心人。华终成书法大家。宣统退位，华脱离官场返回天津靠卖字为生。为"天津劝业场" 题写匾额一事，最值一提。民国十七年天津劝业场建成， 德商买办高星桥派人找华求写牌匾。按当时惯例，凡有登门求字者，皆与帐房管事谈妥润格即可，华从不见求字的客人。但是高星桥派来的人却走进了华的书房，简 明扼要地说明" 劝业场" 牌匾的尺英寸以后，遂叫人端来三百块现洋，客气地说："区区润金，不成敬意。"华淡然一笑，颔首将此事应允下来。
当时，还没有影印、照排、放大的技术。主家要多大的字，书家就得写多大，像"劝业场"牌匾属于榜书。写榜书是非常见功力的，不好写。事隔几 天，华刚把牌匾写好，求字的人又送来二百现洋，面带难色地告诉说，因为一时疏忽，几乎贻误大事，劳烦先生在" 劝业场" 前再加上"天津" 二字。华听了 心里很是不悦，吩咐仆人当即铺纸研墨，挥笔写就"天津" 二字。
华世奎还有两件轶事颇值一提。他任内阁中书行走时，与翰林徐世昌同拜在户部尚书祁世长门下。祁晚年得一子，十分喜爱，曾托华、徐日后照料。 一九三○年祁幼子贫困潦倒，特从家乡来天津求助。华感念师情，赠其二百块现洋，又亲自去徐家代其求助。可徐对华说："你近来卖字日进斗金，我的字赚钱不 多。这样吧，我照你的数减赠一半。"事后，华以此对后人谕讽徐世昌："你们可要好好地练字呀！字练好了，比当一任民国总统都强！"因为徐世昌曾任民国大总 统。
华虽系清室旧臣，但很讲气节。他与罗振玉私交甚深，罗曾劝他辅佐溥仪。他说："现在的皇上是满洲的皇上，不是大清的皇上，他穿西服，勾结日本人，背叛祖宗。我是大清的臣，决不背叛先朝与其同流。"纵观他一生，其人性品格和鲜明的民族意识是值得称道的。
人们都说,书法是和人的性格气节相关连的,华老就是一位真正的书法家.我们现在去劝业场,可以看一看在劝业场的中厅上方的老匾,那五个浑厚的 书法代表了华老书法的最高境界.我比较喜欢华老的墨宝,觉得中国的书法艺术博大精深.但是现在能够鉴赏喜欢书法的同龄人也越来越少.
珍惜这岁月累积的艺术吧......

天津正在悄然逝去的回忆-“黄大发”汽车

现在，我们很少再看见黄大发的身影了。有好多的汽车评论者对这款车褒贬不一。但是，大发车却在天津的城市发展起了很重要的作用。
大发汽车起初由天津制造生产，车的样子是模仿日本大发的一款车型，所以，天津人都亲切的叫这款车“大发”，其中也有大发财源之意。当时是天津 主流的私家车。后来天津华丽等许多汽车制造公司都出品这款车。记得，当时大发的作用很多，即可以载客又可以拉货。适合很多事业刚刚起步的人士。
后来，天津市把大发作为天津市出租汽车指定车型。并把这款车推向了高峰，因为和国际接轨，所有的出租都使用黄色。所以大家对这款车又有了亲切的称呼“黄大发”。当时天津市有很多的出租车从业者。但是从现在的角度来看，当时的出租远不及现在的需求量。
出租公司也越来越多。如果当时在天津打上一辆黄大发，车上的司机会和你攀谈，出租司机简直就是活地图。大发车也能应对很多的路况，甚至小胡同也能自由的进出。
记得，我所在的单位有一次出工伤，受伤的员工腿折断了。当时，我们进行了简易的包扎。当我们把他背出单位后，大家打了一辆夏利。被我回绝了。 因为，腿受伤是不可能坐在夏利里面的，我跑到马路上赶忙拦下一辆大发汽车。因为大发的后排宽敞的空间，可以使受伤的人保持腿部平直，而骨头不会错位。到那 位伤员伤愈恢复的时候，还对我说是大发救了他的腿。
后来，大发汽车淘汰了，现在的车外观华丽，但是实用性怎么也不如大发汽车。大发是一段历史，是一段回忆。今天早上，看到一辆黄颜色的大发，所以有感而写。
这是一款值得体味的汽车。大发，再见。

天津正在悄然逝去的回忆-天津与曹禺

曹禺 （1910-1996），中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品。曹禺祖籍湖北潜江。清宣统二年八月二十一日 （1910年9月24日）生于天津，原名万家宝，字小石。在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名（姓氏 “万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”）。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧动影响下的剧作家”。
他生于天津一个没落的封建官僚家庭。在天津南开中学学习期间参加戏剧活动，曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角。1922年进入南开中学二 年级学习，与靳以（章方叙）同学，并成为终身好友。1923年开始热衷于新文学作品，尤其是鲁迅的《呐喊》和郭沫若的《女神》，但他承认，“《狂人日记》 当时没读懂”，而《女神》却使他的血“沸腾”起来。1925年，15岁的曹禺正式加入南开中学文学会和南开新剧团（这是我国话剧界较早的剧团之一，由南开 学校创始人严范孙、张伯苓创建于1909年，周恩来曾是其中的活跃分子）的活动，开始了他的演剧生涯。
　　1926年开始在天津《庸报》副刊《玄背》上连载小说《今宵酒醒何处》，第一次使用笔名“曹禺”。后陆续在《南开周刊》、《国闻周报》等报 刊上发表诗歌、杂文，以及莫泊桑的翻译小说等多篇。其诗作《四月梢，我送别一个美丽的行人》和《南风曲》有着郭沫若《女神》的影响。1927年他还参加了 丁西林、田汉和易卜生剧作的排演。
1929年考入清华大学外文系，广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。
　曹禺作为左翼戏剧运动影响下的作家，虽然是1934年以后的事，但在1928年，曹禺担任《南开双周》的戏剧编辑后，就开始了《雷雨》的构 思。他父亲希望他成为一名医生，但两次投考协和医学院都未被录取。同年夏天，曹禺以优异成绩从南开中学毕业后，免试升入南开大学政治系，但他对政治经济学 课程不感兴趣，1930年暑假专程去北京报考清华大学。9月，曹禺与八位同学一起转入清华大学，插入西洋文学系二年级就读，广泛涉猎西方文学特别是戏剧文 学，课余还常常与巴金、靳以去看京剧。年底，与钱锺书等人一起成为《清华周刊》编辑。
1935年，由东京帝国商科大学的中国学生邢振铎译为日文，由留日学生剧团中华话剧同好会于4月27日在东京神田一桥讲堂首演，郭沫若看 后立即撰文《关于曹禺的〈雷雨〉》，大加赞赏。8月17日，在天津市立师范学校孤松剧团作国内的首次公演（也是该剧第三次公演），立即引起轰动，著名京派 戏剧家兼评论家刘西渭（李健吾）发表《〈雷雨〉》一文称：这是"一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧"。 （以上部分资料选自孙庆升：《曹禺论》，北京 大学出版社，1986年）
《雷雨》我看过很多版本的演绎，感觉《雷雨》吸收了西方戏剧的优点，明显受到易卜生戏剧“社会悲剧”、莎士比亚戏剧“性格悲剧”和古希腊戏剧“命运悲剧”等西方戏剧观念和创作方法的影响，尤其我对《雷雨》最后的震撼性结尾感触很多。
正如他的一句名言：我觉得，真正打动人的东西，是作家的那个极其亲切又极其真实，他感受到的，思考过的问题和他的答复。当然，无疑问的，还包 括作家刻划人物的本领，文字的美，丰富的语言艺术，以及丰富的知识。但是，如果作家没有那个活生生的思想，那个深刻的感受，那么，作品的艺术生命就短，艺 术生命长的作品，它总是打动人的灵魂，叫人多懂人生的道理。请你们多读《红楼梦》，多读读关汉卿的作品，就会感觉到这个道理。
这才是大师。

天津正在悄然逝去的回忆-换房子

前几天，看见新闻说现在楼市疲软。不由得想起了过去。
在80年代，我小的时候。房屋的分配都在国有企业和单位的手里。一般都是向党支部和工会提出申请。然后由单位分房。一般是地点有好几个，选择其中的一个。
就是这样，分房子也有好多的工人住不上宽敞的房子。记得有人用分房子还中饱私囊。也导致了很多的单位因为分房而发生了很多的不快。
不管怎么样房子还是能够保证大多数人的居住。
后来，人们钱多了开始换房。房虫子也由此开始了“换房生涯”。在我家门口的勤俭道加油站旁边，过去就是换房的集中地。每天夜里，大家聚集在此，用纸夹子片写上房子的基本信息，等待换房者的询问。春夏秋冬过去了几年。那里成了热闹的“换房夜市”。
在后来，人们的钱攒多了。又开始了加大住房面积的奋斗。再用小的单元房，添钱换面积大的房子。那个时侯，天津市的千里堤，民权门，留园等地方 比较偏僻，市场啊，学校啊都不健全。有的连基本设施都没有。甚至，这里是住宅，旁边就是坟地。所以大家拼命地向中环线以里换房，有的人甚至不惜加钱。
可是，现在再看看过去的地方，哪一个不是人头攒动，热闹非凡啊。有的人还未当初唏嘘不已。
我写的是咱们天津过去最早的房子买卖，现在有好多的房产商也是过去换房子起家的。现在换房早就被房屋的商品化所取代。贷款，公积金也是花样繁多。但是想想过去，还是值得回味的。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-自行车票

80后的朋友们一定都知道，我们小的时候买东西都需要票证，卖肉要肉票，买布要布票，买电视机，自行车一概都要。那时候，国家经济还在恢复期，有好多的产品不能供应市场，所以用票证来购买紧俏的商品。
票证有的很小，有的很大。小的肉票一般一张上面有好多小票，卖肉时会撕上一到两张。我小的时候很喜欢玩这些小票，母亲见到后就从我的手上拿 走。犯小孩脾气的我会找到再玩。记得有一次，把母亲的自行车票给撕成了两半，我害怕的几乎喘不过气来。赶忙找到浆糊粘上，但是越搞越坏，没有办法，只能等 母亲回家再说明一切了。
母亲回家，看到了一张粘了又粘的自行车票。笑了笑把它拿走了。母亲没有说我。只是在转天早上，看到母亲自己独自走在风里，父亲想每天送母亲 上班，都被好强的母亲拒绝。这辆自行车是母亲确实需要的啊！我每天都会趴在窗台上看着母亲坚强的身影，在风雨中走过。这一幕是我挥之不去的。
母亲这么多年。工作，拼搏，下岗，再创业，期间也有多辆自行车为她效力。
一晃，我长大了，快要结婚了。在我结婚的前一天晚上父母和我做在沙发上，母亲第一次抚摸我的头，告诉我给我看一个东西。我没有在意，只是和父 亲聊着天。妈妈从卧室走出来，手里拿了一本书。放在我的面前打开，我看到了那张被我粘了又粘的自行车票。票已经发黄，母亲的两鬓也渐渐的白了。
看着这张承载过去的票证时，眼泪已经充满了眼眶。母亲说：“看看，儿子真的长大了。”
自行车票上面也留下了我永久的回忆。

津正在悄然逝去的回忆-老美华和缠足小鞋

老美华鞋店的创始人叫庞鹤年，是天津宜兴埠人，他早年间经营一些小生意，有了一些本钱，再加上父辈的有力支持，就决定到当时繁华的南市一带寻找商业机会。
关于老美华店名的由来，还有一个颇有人情味儿的传说，当时庞鹤年出资买下南市的店铺的时候，他得到了父亲的出资帮助，当时他父亲对自己的出资 入股只要求一个回报，就是庞鹤年要负责将他的姑姑、他父亲的亲妹妹庞美华养老送终。 庞鹤年当时没有任何犹豫，就答应了父亲的这个要求。因为一来这是父亲 出资入股所要求的惟一回报，二来那是自己的亲姑姑，即使父亲不发话，自己做小辈的也有赡养义务。为了表明自己的态度，庞鹤年干脆就将店名命名为“老美华 ”。 1957年公私合营，资本家的东西、家产以当时小米的价格核算。那时的小米是一毛二一斤。老美华的柜台被核算成五斤小米———六毛钱。整个老美华鞋 店最后被核算成小米不过三万斤———三千多元钱。
老美华经历了近百年的沧桑岁月，商店主要经营的是缠足小鞋，正因为独到的经营理念，老美华才经久不衰。
缠足是中国封建社会，束缚女性的行为，现在这样的缠足习惯已经灭绝。但是这一双双小鞋，却成为了记录那一个时代的最鲜明的佐证。老美华的制作小鞋的手艺，也随着市场而走向失传。
有机会，大家可以到老美华博物馆去看一看，给我们的不止是精湛的工艺。还有对封建社会这一“变态美”的震撼。
三寸金莲，成为永久的记忆。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-检阅台

记得星期六下午，一声爆炸声，在海河边上一座建筑轰然倒塌，这就是一座银行大楼，因为和海河的风格有些格格不入，就被拆除了。它的倒下让我想起了天津的检阅台。
1952年前后，天津市的欢度国庆活动，在百货大楼斜对面的胜利公园临近和平路一侧进行。胜利公园处原是一家书局，毁于战火。好像是从 1952年起在这里临时搭检阅台。从筹备搭检阅台到搭成使用再到拆除运走材料期间，花园停止开放。每次闭园时间不等，一般是四五十天。中心广场是1959 年“五一”节前建成并开始用作天津市的集会庆祝中心会场的。1959年建国十周年大庆时，开始在广场搭检阅台检阅游行队伍。记得1956年以前，“五一” 节也有全市的大游行，在1952年至1956年间，“五一”节时也在胜利公园靠和平路一侧搭建临时检阅台。1957年“五一”节时，好像因为当时特殊的政 治气氛没有搭检阅台，也没有组织节日大游行。1959年“五一”节时，广场首次启用，“五一”节的庆祝形式也改为集会和联欢，而不再游行。上个世纪80年 代特别是1984年35周年大庆时，广场还有一次盛大的游行庆祝活动。（找到的检阅台寥寥无几的资料）
这座苏式建筑，是我们天津比较有特色的建筑，记得在小的时候，我还曾经多次路过检阅台，它和当时的海河广场上的苏式建筑相呼应。听父辈们说，当年西哈努克亲王来天津时还曾经路过检阅台。
后来，大型的社会活动渐渐的被取代，只留下了检阅台孤零零的看着海河，曾记得，多年后再次路过它的脚下，看到的就像是一个慈祥的老人，静静地看着这座城市的变迁。
最后，人们觉得这座检阅台在海河边实在是“不恰当”，拆除它的呼声夹着反对的声音，讨论的不可开交。但是检阅台也没能逃过拆除的噩运。
检阅台这位慈祥的老人，默默的为天津城市规划做出了最后的贡献。
曾有人，去拆除现场看过，那些拆房工人都在抱怨：“这座检阅台怎么这么结实啊？”
或许，那一块块拆下来的砖头，都是检阅台一滴滴的眼泪。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-金刚桥

坐落在中山路南端、横跨海 河之上的金钢桥，是天津卫内重要的交通桥梁之一。它始建于1903年，因不能负重，1924年又建新桥，即今改建前的金钢桥。1903年所建桥俗称老桥。 1901年袁世凯继李鸿章任直隶总督兼北洋通商大臣后，于1902年将原驻保定的总督衙门，移驻天津，将海河北岸原淮军的海防公所改为直隶总督衙门。袁世 凯为了提高他的政治地位和为来往京津两地方便，于迁天津新址后，复在河北种植园南侧，修建新车站称总站，俗称北站。1903年车站建成后，从新车站修通一 条直达衙署的大马路，命名为大经路。(1946年为纪念孙中山先生多次来津经过此路，改为中山路)为了与河对岸沟通，是年将原窑洼木浮桥，改建成双叶承梁 式钢架桥，因是钢结构，故称金钢桥。
后来，在解放天津的战役中，金刚桥也成了红军迅速度过海河的桥梁。记得，看电影《平津战役》时还看到了金刚桥和解放桥（原天津万国桥）的身影。虽然红军没有在金刚桥会师，但是有很多人还是认为这座桥有一定的历史价值，和建筑参考价值。最后，此桥因年久失修被拆除了。
去年，我在金汤桥摄影时，看见了一家国有旅行社带着很多老人到天津参观。老人中都是身着退伍军人服装的，他们肩上没有醒目的官衔，从他们胸前 那一个个军功章，我知道了，这些都是老英雄，他们解放了天津，却没有在天津生活，每个老人的乡音不改，站在金汤桥上，所有路人无不敬仰。我看见一位老红军 指着新修的金刚桥说：哪里的铁桥呢？怎么没有了，当时我们连就是从那座桥跑着过去，支援对岸的。
老英雄的话，使我联想起了那座拆除的金刚桥。也许，它只能留在我的记忆中，留在我的心中了。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-杨连弟纪念公园

说起杨连弟，那可是天津人的骄傲啊。但是现在没有人在记起他了。就连输入法里面“杨连弟”的词条都没有。
他是中国人民志愿军一级战斗英雄。1919年出生于天津市北仓镇。1949年2月参加中国人民解放军铁道兵部队。在修复陇海铁路８号高桥时， 杨连弟机智勇敢地攀上40多米高的桥墩，提前完成修桥任务，荣获“登高英雄”的光荣称号。1950年9月，他光荣出席了全国战斗英雄、劳动模范代表会议。
1950年10月，杨连弟参加了中国人民志愿军，在铁道兵团第1师第1团第1连任副连长。在朝鲜战场上，杨连弟多次出色完成抢修铁路大桥的 任务，有力地支援了朝鲜前线的战斗。1951年7月，在抢修清川江大桥时，杨连弟带领一个排12次搭设浮桥，并创造出“钢轨架浮桥”的方法，保证了正常施 工，使几次中断的大桥顺利通车。1951年8月，杨连弟出席了志愿军铁道兵首届庆功大会；9月，杨连弟当选为志愿军战斗英雄国庆观礼团代表归国观礼，并应 邀列席政协第一届全国委员会第三次会议。
1952年5月15日，杨连弟在清川江大桥指挥连队架桥时，被敌机投下的定时炸弹弹片击中头部，光荣牺牲，时年33岁。中国人民志愿军领导 机关为他追记特等功，追授他“一级战斗英雄”的光荣称号。朝鲜民主主义共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”的光荣称号和一 级国旗勋章、金星奖章各１枚。他生前所在连队被命名为“杨连弟连”。
后来，杨连弟的事迹在抗美援朝后可谓全国闻名。天津市建了有关于他的纪念馆和公园，昨天，我路过纪念公园的门口，看见了满是尘土的杨连弟纪念铜像，下边的底座上写满了乱七八糟的字，我很气愤，涂鸦怎么涂到英雄这里了！！
时间的流逝，会让人们淡忘好多的事情，抗美援朝已经结束将近半个世纪了，那些珍贵的回忆，至今还在我的脑海中，久久不能忘去。。。。。
向在参加抗美援朝的人们致敬，向英雄致敬。

天津正在悄然逝去的回忆-过去的婚礼

金九银十，是现在的人说的。
在过去结婚好像只要今天老黄历符合大吉大利，就会成为最好的结婚日子。现在，我们就光看看阴历和阳历都是双日，就是最好了。不过现在也有人迷信老黄历了。
过去，在我们父辈结婚的时代，没有大排场的酒店和酒席，一般都是在家摆桌。在结婚前好几天开始采购。当时有句话，结婚要请三个师傅，大师傅（掌勺），二师父（切墩），三师父（采购）。
现在的新娘什么好车都有，在20年前可不是什么车都能坐，而且还要到汽车租赁公司（国有企业）提前预约。记得，我母亲结婚时坐的是一辆红旗车。听说就已经是很排场了。过了几年才流行国外车，大都是苏联产的，比如“波罗乃兹”。
说起财礼，现在数万都下不来，甚至动辄十几万。过去，200元就是当时的标准价，按现在衡量市值的话，当时也是一大笔钱了。
摆桌吃饭拉大棚流水席，最累的就是大师傅（掌勺），他们一直就是在火炉旁边做菜，等到菜全部做完，剩下的就是残羹冷炙了。一般是娘家人头一悠 （就是头一席），上来的都是硬和菜（硬和菜，就是好菜好饭），婚礼典礼也就是在户外进行，家里有条件的可以在院子里，就是一个长辈或者亲朋给喊喊：“一拜 天地，二拜高堂什么的。”如果，司仪很幽默那么典礼很有意思很轻松，如果是长辈就很严肃了。那里有现在婚庆这样的啊！！
香烟就是郁金香，小熊猫。不过还有很多品牌，最次就是恒大牌了。酒一般就是西凤酒，有的还喝直沽高粱呢！！看看现在的烟酒五花八门的。这是父辈们想都不敢想的。
闹洞房，比起现在的闹洞房文明。就是问问夫妻俩怎么恋爱的，怎么谈恋爱的，或者问问拉过手没有，现在的闹洞房我觉得真的很闹，有时也有庸俗在里面。
问问父辈，他们的婚礼是否满意，他们的回答可能是一致的：“很好，我们相当怀念那一天。”然后满脸幸福的微笑。
是啊，人生大事一辈子就一回的使人难以忘记。是婚礼见证了爱，就是从那天两个人相伴到永远。
祝天下的有情人，结婚的情侣，老夫妻，小夫妻。生活幸福。
有机会，坐下来，问问父母结婚时的情景，他们一定会和幸福的说上好半天，不信你就试试。

天津正在悄然逝去的回忆-天津相声艺术之张寿臣

张寿臣(1899年1月 29日--1970年7月9日)，小名双儿，评书艺名张豫华（拜师双厚坪），相声大师，相声艺术第四代门长，兼评书演员，父张诚甫，评书演员兼说相声。十 二岁在北京拜焦德海为师，则于京、津一带。得到李德钖指点。其代表作《小神仙》参考裕二福、阎德山的演出，精益求精。
听张寿老的段子，有一种说不出的感觉，作品除了摹绘世态，也掺杂政治讽刺，表现出爱国思想与正义感。和卓别林有异曲同工之妙。《揣骨相》中 有“软骨头残害同胞，吸尽民脂民膏；没骨头，金钱搂足，以外人为护符”都是讽刺那些投靠帝国主义的卖国贼；还有“大贱骨头，卖国求荣，明知挨骂装聋”更是 把矛头直接指向卖国政府。《哏政部》是说当时内阁要设哏政部，解决国家疑难大症，让某甲去当部长，结果闹得一塌糊涂，揭露了当时反动政府的无能。 张寿臣 早在“九一八”事变以后，针对国民党的不抵抗主义，在舞台上宣传抗日，并拒绝为日伪宣传，还得到吉鸿昌将军的赞许。这也是张寿老个性鲜明的特点。
我个人最喜欢张寿老的《扔斧子》听过很多的版本，还是张寿老的版本最好听，最耐人寻味，那些靠法事蒙人的和尚最终还是害了自己，这段相声深刻的讽刺了旧社会的人性。
解放后，中国曲协编选传统相声。有他的《小神仙》、《巧嘴媒婆》、《三近视》、《看财奴》、《杨林标》、《麦子地》、《化蜡扦儿》等。天津百 花文艺出版社出版了他的单口相声选。后来，他的爱徒“小蘑菇”在朝鲜战场牺牲，张寿老十分的悲伤，记得有一部纪录片就记录了这一段历史。
张寿老丰富的人生阅历，使得我非常敬佩。每每听到他那幽默的语气都是我莫大的享受，经历了风风雨雨的张寿老就是一本中国近代史。
怀念您。。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-儿时的游戏

我是80后的一代，对于我们这代人儿时的游戏，不像父辈那样赋予体力，也不像现在孩子只呆在家里玩着网游。我们这一代人的游戏是一种体力与脑力的锻炼，可以说是游戏承前启后的一代。
记得，小的时候，我们这里的孩子喜欢玩弹球，一般都是玻璃球，叫法有好多，“小白龙”“桔子瓣”“小黑龙”，还有高级的就是磨砂球，当时可是 价格不菲的。一般这些球都是“手球”（比赛上手的球），输了一般会给对方一个通体透明的玻璃球，叫“大亮葛”。我弹球的战绩非常不好，曾经被一个大个（比 我大一些孩子的称谓）把我的球全部赢走了，一共43个。
还有就是毛号了，也有叫麻号的，其实就是彩色印刷的纸片子。上面有好多卡通人物，当时全天津可以说只玩“变形金刚的”，其他的不带玩。这个 游戏的战绩我很好，就在前年，家里收拾屋子，收拾出我过去的毛号，这一大堆，光买废品就卖了近10元钱，我从里面挑了几张很新的，当做纪念了。过去的回 忆，虽然是几张纸片，当时却承载了我小时候的全部。
还有就是一大帮孩子，在胡同里，楼宇间来回跑的身影。当时一个水泥墙，一个装饰台在我们的眼里只是我们登高的工具，甚至一个木棍就可以“模拟战争”了。经常搞得头上都是包。
捉迷藏也是很流行的游戏，按照庄家（抓人的）人数的多少，划定一个游戏区域，然后以大家跑到“姥姥家”（不知道当时为什么叫姥姥家？）为胜利，庄家抓不到人就会大喊：“放羊了，没电了。”然后一些“幸免于难”的孩子就会从藏身处出来。
给你几个砖头，你会玩什么？砸皇帝。给你一个沙包呢？玩什么？玩“砍籽”。一个足球当时可能是这一片的小孩一起踢，所以足球很金贵。记得，我 有个朋友家里人从白沟买了一台游戏机，是任天堂最老的机型了。孩子都捞不着玩，他们家把游戏机摆在路口，玩一次5毛钱，游戏机前的都是一些年轻人，我们这 些孩子只能眼巴巴看着他们玩。
这些可能只有80后才能体会到。然而现在我们都已长大了。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-引滦入津工程

十月一，到我亲戚家，看到了我的小外甥。今年上五年级了，我问了他一个问题：“你知道天津的水是从哪里来的吗？”小外甥告诉我：“自来水管子。”我又问道：“你知道引滦入津工程吗？”他回答：“不知道。”
这一声不知道，让我陷入了久久的深思之中。
过去，天津市没有什么好水喝，只是从海河取给。海河水因为地理的缘故，几百年来，由于海潮倒灌污染海河，河水又涩又苦，而且好多的生活废水也排入海河，使咱们的母亲河更加疮痍，苦涩的水是我们父辈最心痛的回忆。
引滦入津工程是1981年冬天开始兴建的，原定1985年通水。由于北方连续干旱，天津用水日趋紧张，曾耗费巨资由黄河临时引水，以解急。整 个工程由取水、输水、蓄水、净水、配水等工程组成。工程自大黑汀水库开始，引滦河水，经河、于桥水库、专用明渠至尔王庄泵站，以下分两路进入天津市：一 路由明渠入北运河、海河；另一路由暗渠、暗管入水厂 。输水总距离为234千米 ，年输水量10亿立方米，最大输水能力60～100立方米／秒 。 主要 工程包括河道整 治 、进水闸枢纽 、提升和加压泵站 、平原水库、大型倒虹吸、明渠、暗渠、暗管、净水厂，公路桥，以及农田水利配套、供电、通讯工程 等。工程缓解了天津市的供水困难，改善了水质，减轻了地下水开采强度，使天津市区地面下沉趋于稳定。仅用了1年零4个月的时间引滦入津工程完工，比国家提 出的1985年通水的要求提前两年，比天津市原来确定的1983年底通水的目标提前4个月。
需要特别提到，在引滦入津工程中，中国人民解放军铁道兵89208部队和天律驻军2859部队，承建了最艰险的开凿隧洞任务，为天津人民建立了丰功，开创了我国开凿输水隧洞的奇迹。水渠沿线的河北省和天津市人民乃至全国人民都作出了重大贡献。
大家还记得引滦入津纪念碑吗？碑正面刻着："为引滦入津工程而献出宝贵生命的同志永垂不朽"。碑背面记载着21位牺牲者的姓名。他们包括解放军战士、工人、农民和技术人员。
吃水不忘挖井人，然而现在，引滦入津精神却在我们的脑海中渐渐的淡化，但是我们宝贵的水是凝结多少人的汗水和生命换来的啊！
记住这些引滦入津的勇士，向他们表示最崇高的敬意。记住滦河，记住引滦入津工程。

天津正在悄然逝去的回忆-天津相声艺术之郭荣起

郭荣起，艺名郭三元，汉 族，祖籍山西太原。一九一七年二月六日生于天津西门外丁家老店。他的师父就是马三立的父亲马德禄。一九五三年加入天津广播曲艺团，一九五八年转入天津市曲 艺团，一九六六年因身体状态退休。曾任中国曲艺家协会会员、天津市曲艺家协会理事、天津市相声艺术研究会顾问、天津市艺术家企业家联谊会理事。
听郭老的段子给我最深印象的，莫过《打牌论》，《拉洋片》。《打牌论》是郭荣起独特的表演节目。这段相声是在传统节目《赌论》基础上改编而 成。他表演相声以逗哏为主，活路宽广，说、学、逗、唱四功俱佳。他的表演稳中暴脆、朴中见巧。“稳中暴”就是要有脆包袱，稳住了有暴脆。不是一上来就暴， 常是铺平垫稳之后再甩出包袱，从稳中见效果，从稳中见功夫。他“稳中暴”的表演风格颇为观众喜爱，更为同行所推崇。他的相声表演不俗、不贪、不吵、不闹， 沉稳中见诙谐，台风庄重大方，包袱火暴。善于刻划人物是他表演的又一显著特点，他擅长于学各行各业各地方言土语；各种人的特点一经他学就描画得栩栩如生、 惟妙惟肖，装谁象谁；摹拟戏曲唱腔形神并重；且善于运用倒口及方言表演，自然和谐、流利自如、能很好地和包袱结合表现人物的心里活动。
郭荣起于一九四零年进入北京启明茶社成了台柱子、演压轴攒底活，四五年到天津演出于“大观园”、“小梨园”、“群英”等曲艺场所。先后与著 名的相声艺人刘宝瑞、王长友、罗荣寿、于俊波等人合作。并在几家电台播音。迫于当时社会压力每天疲于奔命。下了园子日场就去电台播音，晚上又是去园子顶 场，下了晚场11点多又要赶电台12点广告节目。累得搭档朱相臣哭着求他说“师叔您不要命了?”但不如此就要丢饭碗，甚至会招来横祸。如此繁重的演出使他 身体每况愈下，终于在48年患了肺结核吐了血，不得不离开舞台治病养身。　解放后给郭荣起又一新生，自五三年加入广播曲艺团，五八年转入天津市曲艺团，他 除演出于剧场、电台，在团内还兼职教学工作培养下一代。
郭老也在1999年2月18日逝世了。现在我们还保留了好多他的录像和录音。因为郭老也是相声发展不可缺少的基石。您一生坎坷却有着强烈的事业心。这是我们值得学习您的啊。
怀念您。。。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-天津相声艺术之马三立

说起马三立，可是全国无人 不知无人不晓。从马老祖父马诚方（是著名的评书艺人）到马老父亲马德禄（相声八德之一）再到马老，已经是从艺三代了。马老的代表作有：《吃元宵》《卖挂 票》《黄鹤楼》《相面》《卖五器》《开粥厂》《醋点灯》《夸住宅》《地理图》《文章会》《白事会》《八扇屏》《反八扇屏》《地理图》《窝头论》《文章会》 《梦中婚》《对对联》《三字经》等。
从我小的时候到现在，有一个习惯，就是每当吃饭的时候都会听相声。过去，每天的下午五点半到六点半，天津文艺广播电台就会播相声，听着马老的相声，每每都会笑的我端不起饭碗。听完相声在写作业是我雷打不动的习惯。
听爷爷常和我提起马老，因为我爷爷年轻时，经常在三不管看马老撂地演出。当时他和马桂元先生撑着场子。每次观众的笑声都会传出去老远。
过去旧社会艺人水深火热，到新中国成立的时候，艺人再也不是被人看不起的，也是国家的一员。解放后还受到毛泽东的接见并称他为“国宝”。他两次随志愿军赴朝鲜慰问演出，多次被评为优秀党员。
2001年12月8日，马老在天津人民体育馆登台演出，向喜欢他的相声艺术观众们做从艺80周年暨告别舞台演出。我得知这个消息赶忙去买票想看一看老人的风采，因为本人一直没有见过马老，只是在收音机里面听马老的妙语连珠。
到售票处，我这才知道什么叫人民的艺术家。排起的长龙蜿蜒好几十米。好不容易才买到票。
等到演出的那天才知道，我的票在后排。根本看不见什么。等到马老出场，全场的人几乎都站了起来，我也站起来。可是还是看不到。听见马老数板了，“我说人生在世心不要偏，莫把那报应当做虚言。。。。。”
看不到马老的我所幸坐下，仔细聆听这段数板，眼泪却从眼眶不径而出。是您给了我童年的快乐，是您给了我乐观向上的精神。马老谢谢您。
怀念您。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-中国大戏院

中国大戏院，是一座有着七十年历史（始建于1934年，竣工于1936年），享誉海内外的具有代表型的大型文艺演出娱乐场所。是咱们天津市重点文物保护单位。
一九三四年，我国著名京剧表演大师周信芳先生来天津演出，“天津八大家”之一、商界名流孟少臣先生召集本市金融、工商、娱乐业的巨贾，设宴欢 迎周先生。席间，周先生提起，天津乃商贾云集，九河交首之重镇，名家荟萃，文风古远，但没有一座像样大型剧场，实为憾事，孟少臣等人心中颇为震动。在此 后，孟先生提议邀集天津各界及戏剧名家商议，为天津建一座具有当代最高水准、现代水平的大剧场，得到众人的响应。众多商家名流共筹资五十余万银元，并向社 会公开出售股票，投股兴建，马连良、周信芳、姜妙香、尚绮霞等京剧名家均参股投资。国民政府外交部长,巴黎和会首席谈判代表顾维君先生（稍后我还要单独写 顾先生）,自愿出让自己名下当时法租界二十号路（现哈尔滨道）天增里旁土地二千七百平米（合地皮三亩八分七厘），兴建了建筑面积七千七百七十多平方米的剧 场，并定名位：中国大戏院。此后，姜妙香、李洪福、刘连荣、茹富蕙等名家于马先生通力合作，首场揭幕，演出了《群英会》、《借东风》，当时的演出可谓精彩 异常。特别值得一提的是马连良先生亲自加演《跳加官》。为开幕贺喜。马连良先生一生也仅此一次演出过《跳加官》。据说，当时许多人真的出现了相声里描绘“ 要求买站票”的场面，将开幕式气氛推向高潮。
经过六十余年沧桑的中国大戏院，在现在的繁华的都市下，显得很不起眼。但是最近几年曲艺和京剧的发展，使得这里经常能看到年轻人的身影，一场场的相声，一段段名家的演唱，使中国大戏院每天都是那么的精彩。回响在大戏院穹顶上的余音，将永远不会磨灭。
如果曲艺能够陈列，那么中国大戏院就是最好的博物馆，记得，少马爷在中国大戏院举办相声专场，就在这里。我没有买到票，就和那些喜欢曲艺的人们，站在寒风中听着里面传来的那熟悉的声音。看着夜色的大戏院，更加让我敬畏。
风还在吹着。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-西沽公园

西沽公园,位于市区西北 部，东畔北运河。1958年修建，1959年开放，占地31．77公顷，其中水面6．67公顷。过去曾经是天津著名盐商查家的府宅.这个盐商的后人就是现 在武侠小说魁首的金庸.因为金庸原名叫查良庸.到后来,民国的时代又成了老北洋大学(现在的河北工业大学)的植物园.
不知道大家的父母上学时有没有挖河,挖湖的经历,反正我的母亲曾经挖过西沽公园的河道和小湖.当时热火朝天的干活场面,还是在西沽公园留下了美好的记忆.
记得周汝昌先生曾在诗中有过记载“帆影钟声七二沽，桃堤柳埭画难图。津门风物真无价，赏遍寰区总不如”。没错,周先生认为西沽和曹雪芹有着千 丝万缕的联系,因为曹雪芹也曾住在查家,看过查家的园林艺术,也对他红楼梦大观园的描写有很深刻的影响,后来,西沽公园也成了,大观园原形之一.
但是,西沽公园是我小时不可抹去的回忆.有一张很老的黑白片,上面有个小孩,我问过奶奶,告诉我说是我在1岁半在西沽公园里面照的.后面还有一个很大的水泥影背,上面有很多的花纹.
等再张大些,我就喜欢走公园里面的像荷花叶一样的桥,一个圆一个圆的蹦过去,甚至蹦过去再蹦回来,来回多次.
再张大些上了小学,我们经常结伴到公园去玩,好象心情放松很多,没有老师的呵斥和繁重的作业.
后来上了初中,在公园的小河边第一次牵了一个女孩子的手.....
现在的公园和过去大不相同了,幸好没有大的变动.躺在草坪上,看着蔚蓝的天空,一朵朵飘云让我怀念过去的点滴,这也许这是曹雪芹想不到的.
我爱你,老公园.你是我永久的回忆.

天津正在悄然逝去的回忆-北宁公园

北宁公园,又名"宁园"。其前身是1906年袁世凯委派周学熙辟建的种植园，建于1931年，面积19.8公顷，坐落在天津北站东北侧。
至1986年全园面积已发展到57.87公顷。在后来园中建造的景观有九曲胜景、得月楼、湖心亭、叠翠山、畅观楼、鸳鸯亭等，并建有礼堂、图 书馆、影剧院、游泳池等设放。公园东北部为小型动物园和水族馆。公园北部的"致远塔"，高70余米，9层，塔内墙壁镶有100余块石刻，内容包括仰韶文 化、三代钟鼎以及中国近代文化，是游人游览登高的好去处。再到后来，北宁公园又添置了激流勇进，摩天轮（天津最早的摩天轮），等很多游乐设施，公园里，每 星期人流不断，家长带着孩子经常去那里。记得在北宁的大湖里，我还划过船，父亲在那里划着桨，我坐在船头有一种当船长的感觉。因为我去哪里父亲就划到那 里。
还记得和爸妈在北宁的影剧院里看了一部港片，是周润发演的《老虎出差》片子很烂，现在几乎想不起来片子里面的情节了。
公园里的小型动物园里面，有骆驼，我就是记得这些，还有个水族馆，里面的鱼好像养在现在我们家庭的水族缸里一样，那小的时候还觉得开眼。在水族馆后面有两座水泥滑梯，一个是长颈鹿叼着一个滑梯，一个是大象鼻子造型的，有好多的孩子上去，我晕高，所以只看他们玩。
最喜欢的莫过那个人工搭建的水泥山了，上面还有一个纪念碑，好像是铁路系统的革命英雄的，小学时，我们在清明还去扫过那座纪念碑。
就在之前，我和同学走近路，再一次进到阔别已久的北宁，眼前的景象使我默然，过去喧哗的北宁湖上餐厅，已经没有往日的喧闹，破烂的窗户里面还 能飞出小鸟，院子里凌乱不堪，没有一块整玻璃。那些船，整齐的倒扣在岸边，好像多年没有人划过了。动物园的笼子里骆驼早就没有了，取代骆驼的剩下了杂草和 麻雀。摩天轮和所有游乐设施都锈迹斑斑。那个高塔门前还有个收费的，原来这个塔被私人承包了。。。。。
剩下的就是人迹罕至的水泥山，两座怎么也移动不走的滑梯，就这么些儿时的回忆了，我和他两个人打赌上滑梯，发现我们真的长大了，滑梯的入口 我们都上不去了，我费劲的上到长颈鹿滑梯的最顶端，因为我因为晕高还没有上去过，这次再也没有晕高的感觉，高高在上看着这里的一切，纪念碑还在那里矗立 着。
可能人们早就把这座纪念碑遗忘了。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-天津糕点大小八件

说起天津糕点大小八件，是和京派糕点沿袭而来。过去吃着春节亲戚朋友送来的糕点也不知道问问里面糕点的名字。那天偶然和一位糕点铺的老人攀谈，他告诉了我大小八件的名字。
八件是采用山楂、玫瑰、青梅、白糖、豆沙、枣泥、椒盐、葡萄干等八种馅心，外裹以含食油的面，放在各种图案的印模里精心烤制面成。形状有腰子 型、圆鼓型、佛手型、蝙蝠型、桃型、石榴型等多种多样且小巧玲珑。入嘴酥松适口，香味纯正。特制是细八件，制作精细层多均匀，馅儿柔软起沙，果料香味纯 厚。外型也有三仙、银锭、桂花、福、禄、寿、喜桃等八种花样，是糕点中的优质产品。大八件一般是八件一共一斤，小八件一般是八件一共半斤。
后来看了一本关于饮食的书，里面提到下面这一段：大小八件包括，自来红、自来白、茯苓饼、鲜花玫瑰饼、切边缸炉、萨其马、蜜贡、蓼花、一品烧饼、佛手、枣花、风云、花瓣、蝙蝠、苹果、桃子、荷叶等。馅料一般有百果、玫瑰、山楂、椒盐、枣泥、豆沙几种。
另外，小杂拌好像是豆制品了。
看看，我们的糕点种类是多么的丰富啊，虽然我们的糕点源自北京，但是好多的人觉得天津糕点味道自成一派，好多的北京人都特别的喜欢。
现在大小八件还是作为过年，结婚等中国人传统习俗的礼物，一盒盒的红色包装，装的是我们的传统，我们的文化。当咬着这些糕点不由得为我们的饮食文化而自豪。
现在有好多的年轻人不喜欢吃老传统的糕点了，每个糕点铺都是一些中老年人在购买。原来我们的传统糕点也被西方的奶油蛋糕争夺了大半市场啊。看来传统糕点也要有危机感了。
愿我们的糕点永远有咱们的“中国味”，永远保留咱们的“津味”。

天津正在悄然逝去的回忆-天津名小吃之炸糕

炸糕，我们每天几乎必吃的早点，除非你在减肥。
天津老城里有一条胡同，叫耳朵眼胡同。就是炸糕的发祥地了，说起炸糕还要上溯到清光绪年间。
第一代掌柜刘万春(1874年一1962年)由推独鸵车走街串巷叫卖，到在估衣街西口的北门外大街上摆摊设点现做现卖，积攒些资本后，刘万春 与他的外甥张魁元合伙，在北门外大街租了一间八尺见方的脚行下处(搬运工办事和休息的地方)挂上刘记的招牌，干起了炸糕店。由于刘万春做的炸糕选料精、作 工细、味道好、口感妙，物美价廉。在众多的炸糕中出类拔萃，独树一帜，买卖日见兴隆，赢得了炸糕刘的美称，又因为炸糕店靠近估衣街和针市街上的染料庄、当 铺、银号、布铺、鞋帽店。富户、百姓人家过生日、办喜寿事。借糕字谐音，取步步高之吉利，提前预约购买炸糕，使得生意蒸蒸日上，刘记炸糕店显露了名声。因 炸糕店紧靠着一条只有1米多宽的狭长胡同--耳朵眼胡同，人们便风趣地以耳朵眼来称呼刘记炸糕铺。虽日伪时期曾改名为增盛成，但耳朵眼炸糕铺则越叫越响。 炸糕也被称为耳朵眼炸糕了。
传统的炸糕采用北运河沿岸杨村、河西务和子牙河沿岸文安、霸县产的黄米和江米经水泡涨后用石磨磨成粥状，盛在布袋中。经淋水发酵后兑好碱当 作面皮；再用天津出产的朱砂红小豆，制成豆馅，加优质的红糖在锅内熬汁炒成豆沙馅，凉后作馅心，包好后温油(130℃)下锅，勤翻勤转，这样炸出的炸糕， 色泽金黄爆刺儿，炸糕外皮酥脆不艮，内里柔软糯粘，豆馅细甜爽口，别有风味。
后来我苦恼于炸糕就是一种馅料，可是后来就不一样了，什么哈密瓜的，红果的，巧克力的。吃着吃着又想起了过去的老味炸糕，那天下夜班，我看到一对老夫妻在买炸糕，过去买了两个。老人沧桑的手把炸糕递到我的手里时，顿时有一种感觉，原来这就是传承了100年的文化啊。

天津正在悄然逝去的回忆-天津名小吃之锅巴菜

锅巴菜是独特的风味小吃， 我们天津人普遍喜欢吃。锅巴菜的主料锅巴，以上等绿豆和优质小米水磨成浆，摊成薄煎饼，切成柳叶块。以香油、姜末、葱花、面酱、酱油、酱豆腐等打成卤。然 后，将锅巴放入卤内，轻轻拌合，以锅巴完全沾满卤为止，随即盛人碗内，再洒上辣油、香油、麻酱、酱豆腐汁、香菜叶等。用我们的话讲叫：“呵。。没治 了！！”
锅巴菜，在我们天津口语中称为"嘎巴菜"，这嘎巴菜还大有来历呢！！这还要说到清朝，有个乾隆皇帝，他非常喜欢到江南去寻访，有一次，他从 江南回到北方，船行驶在北运河乾隆想要上岸看看，也连再吃点当地的美食。他就转到了一家张记煎饼铺门前，这家煎饼铺生意很好，也小有名气。吃惯了山珍海味 的乾隆，特别想尝尝民间最爽口的煎饼卷大葱。吃得舒坦，着急难免犯噎，他就想跟店家要点热汤，店里本来不卖汤，可掌柜张兰觉得这老爷子谈吐不俗挺有身份 的，赶忙招呼内人郭八姐着手打点。这郭八姐是吃百家饭长大的苦出身，干活做事麻利活泛，见客人嘴急，就想起当年自己常吃的煳饭嘎泡菜汤，又解饱又解乏。当 即就把现成的煎饼撕成碎片浸入菜汤中，再放上点油盐和香菜等佐料，一大碗热乎乎的清汤就端了上来。
乾隆正噎得难受，见了汤，不由分说就一口闷掉。煎饼爽口，清汤顺口，乾隆指着汤就问：“叫什么名字啊？”郭八姐以为问她名字，接着就回答：“郭八……”乾隆一听，“锅巴倒也合理，锅巴的嘎巴嘛！若再加个菜字，叫锅巴菜，最宜下干粮，更好。”
第二天，乾隆的侍卫来到张记煎饼铺，开口就说：“掌柜的，你的大福来了！”搞得张兰莫名其妙。“可知道昨天吃煎饼的人是谁吗？是当今皇上乾隆爷！皇上夸你们的锅巴菜好，看你们生活清苦，特赏银200两。”张兰接过银子又惊又喜，立即喊出内人叩头谢恩。
从此，张兰将这个侍卫所说的“大福来”取代“张记”，成为店铺字号，煎饼铺也改成锅巴菜铺，借着乾隆的赐封，锅巴店生意十分兴隆。
“张记”的后人就这样锅巴菜的手艺，一直传到今天。就是我们吃的大福来锅巴菜了。

天津正在悄然逝去的回忆-天津鼓曲艺术之董湘昆

说起京东大鼓名家董湘昆，过去可谓家喻户晓。不信问问老一辈人知不知道董湘昆？
董湘昆和其他的老艺人不一样，他是原先是工人，后来拜师成了演员演员。他从1952年开始在基层工会文工团以相声、曲艺剧、单弦、京东大鼓、 清唱、河南坠子等形式进行演出。1953年参加天津广播电台业余广播曲艺组学习演唱。同年，他担任文化宫和平区工人俱乐部业余曲艺团团长。此后他到天津艺 术学校戏剧班学习，毕业后演出话剧、曲艺剧，后来侧重于京东大鼓演出。他的表演稳重好听，记得我的爷爷特别喜欢他的唱段。有时还会随口唱上两段。
1954年拜刘文斌为师，专攻京东大鼓。他不仅在继承老一辈艺人的唱腔和表演风格方面成绩显著，而且又有所发展和创新。他嗓音宽厚、发音甜 润、字眼清楚、乡土味浓，赶板、垛字、闪眼、落字、窍口灵巧。他的演唱朴实真挚，刚健稳重，充分表现了京东大鼓淳朴健康、豪放爽朗、顿挫分明、抑扬有度的 艺术特点。为了使这一曲种更好地反映现实生活，他还对唱腔不断进行加工和丰富。
二十多年来，在天津市历届职工业余文艺演出中，他的演出都赢得了广大观众的称赞。1956年董湘昆参加全国职工曲艺会演和全国会演、全国调演，《模范孙桂珍》、《白雪红心》、《送女上大学》获奖后出版唱片。
好多年前，在我家搬家时我发现了一片董湘昆的唱片，因为我的爷爷已经去世多年，这张唱片上面有好多的土。我把它扫干净，把它放在唱片机里，一阵阵熟悉的声音传到了我的耳朵里，在凌乱的家具间回响着。我忽然看到了爷爷推着我嘴里哼着，熟悉的董湘昆的京东大鼓书。
曲艺就是这样的，上年纪的人听了享受，年轻人听了怀旧。愿我们都到小剧场，茶馆里去欣赏这古典并高雅的艺术吧。

天津正在悄然逝去的回忆-天津鼓曲艺术之骆玉笙

想起骆老，还要说央视很多年前拍摄的《四世同堂》。我非常喜欢骆老为那部电视剧配的主题曲《重整山河待后生》。
骆玉笙，艺名“小彩舞”，她1914年出生在江南，自己根本不知道确切的出生地点。她刚刚6个月就被送给江湖艺人骆彩武做养女，“小彩舞”这 个艺名最初就是这样得来的。幼年就跟着养父母漂泊于上海、南京、武汉等地，从4岁起她就开始配合养父演出杂耍。常常是骆彩武在变魔术的时候，把骆玉笙变出 来，让她给围观的人唱上一段二黄。一个四、五岁的孩子，正是需要关心与呵护的时候，而骆玉笙却已经在为衣食奔波了，有了伤心的事没法对别人说，有了高兴的 事还是没人听，她只好用唱戏来寄托自己的喜怒哀乐。后来她回忆起自己的童年生活，总是无限感慨地说：“哎，我是唱着长大的。” 　艰难的生活摔打出骆玉笙 坚强的个性，奠定了她走向艺术高峰的基石。在上海的大世界，南京的夫子庙，汉口的大舞台，都留下了她演出的足迹。
1931年，17岁的骆玉笙正式演唱京韵大鼓，1934年拜韩永禄为师，学刘(宝全)派大鼓曲目。韩根据她的音色特点，为她设计独特唱腔，使她后来获“金色歌王”称号。后兼采“少白(凤鸣 派 ”、“白(云鹏)派”之长，形成“骆派”风格。就这样，继刘宝全、白云鹏、张小轩、白凤鸣之后的又一位名家——骆玉笙，从此出现在中国的曲艺界，并且在后 来独领风骚达半个多世纪。早期以演唱悲曲见长。代表曲目有《剑阁闻铃》、《红梅阁》等。1951年参加天津曲艺团，唱段以声情激越、昂扬向上著称，演唱 《英雄黄继光》、《光荣的航程》等获得赞誉。
年老后，老人定居天津。还投身于鼓曲的教学工作。经历半个世纪的风雨的老人，在生活上非常的乐观，我还有幸在海河看到老人在散步。
现在骆老已经去世，留下的是那些经典的唱段，让我们来珍惜。骆老的人生也是我们曲艺界老一辈艺人的真实写照。
骆老，我们怀念您。

天津正在悄然逝去的回忆-天津鼓曲艺术之刘宝全

去年有一天，和我的老同学 约好听鼓曲。我没有听过，就和他一起去了谦祥益茶楼。我们买了低价的票就进了去。那天貌似是京韵大鼓。我们找了一个坐位坐下。同学津津有味的听了起来。我 看看四周，发现听鼓曲的年轻人太少了，都是些老年人，他们仔细的品味着一字一韵，有的闭上眼仔细的听，就好像眼前的那一杯清茶，留有余香。
可能是外行的缘故，听完后我就不停的向我的同学询问关于大鼓的问题。他告诉我，京韵大鼓的宗师是刘宝全。
刘宝全他七岁入私塾，读书之余，喜欢听戏和学着唱戏。九岁时，举家流落到河北关上。父亲刘能靠扎纸活、制冥衣为生，常向木板大鼓艺人王庆和学 唱。刘宝全耳濡目染，也爱上了木板大鼓。为了生计，父子一起卖艺，父亲演唱，他弹三弦伴奏，慢慢地自己也学会了演唱。十五岁在天津拜名家宋五（宋玉昆）为 师，继续学唱木板大鼓，又向琵琶名家陆文奎学弹琵琶。宋五死后，他的嗓音“倒仓”时不能演唱，就为木板大鼓名家胡十（胡金堂）和霍明亮伴奏，在艺术上得到 了宋五的弦师韩永忠的指导，十八岁时，随韩永忠到北京，在庙会上、堂会上以及王广福斜街的乐户中唱木板大鼓（北京人俗称“怯大鼓”）。
记得相声里面还有刘宝全改行买早点，不管是艺术加工还是确有其事，都是当时艺人的血和泪啊。
刘宝全一生的保留曲目共计有二十四段。其中向宋五学唱的有《赵云截江》、《马鞍山》（《子期听琴》）、《乌龙院》、《南阳关》、《博望坡》； 向胡十学唱的有《长坂坡》、《大西厢》；向霍明亮学唱的有《单刀会》、《华容道》、《古城会》、《战长沙》、《二本战长沙》(《关黄对刀》)、《三本战长 沙》(《箭射盔缨》)、《草船借箭》、《李逵夺鱼》；请《京话日报》编辑庄荫棠整理的子弟书曲词有《头本宁武关》（《一门忠烈》）、《二本宁武关》（《别 母乱箭》）、《刺汤勤》、《白帝城》；其他还有《徐母骂曹》、《活捉三郎》、《游武庙》以及小段《丑末寅初》、《风雨归舟》。
刘宝全正式收徒五人，即白凤鸣、谭凤元、常旭久、钟德海、韩德荣。此外私淑刘派艺术的人很多，著名的有良小楼、金慧君（小黑姑娘）、林红 玉、章翠凤、桑红林、钟俊峰、孙书筠、侯月秋等，她们都不同程度地继承和发展了刘派艺术。白凤鸣和骆玉笙则在继承刘宝全唱法的基础上，依各自的嗓音条件， 吸收借鉴旁派艺术，综合改革，分别创立了“少白派”和“骆派”。
刘宝全的唱片我曾经在沈阳道上看见过，老板像珍宝一样的把它放在最高的地方，鼓曲是我们最宝贵的也是最珍贵的回忆啊。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-天津回族重刀队

记得去年天津西南角拆迁，那里是我们天津回族居住的地方，一座建筑勾起了我对回族重刀（也叫大刀）艺术的回忆。
在我小的时候，每每都会看见回族重刀队训练，他们一身民族服装，非常抢眼漂亮，一口口重达50斤60斤甚至80斤的大刀在手中上下翻飞。有人 告诉我说，天津市回族大刀成名于明成祖初年，相传燕王朱棣的一个金陵籍回族将领惯用一把60斤重的大刀征战，他随朱棣北伐平定天津，后举家迁至天津，于是 有了津门曹氏大刀。
（天津报纸的文章资料） 天津市回族大刀队，是由津门著名回族武术名家曹克明先生继承先父"回族大侠"曹金藻（1889年-1966年） 阿訇的遗志，弘扬武术强身爱国之精神，在本门刀、礅、抱石、拳铲等功夫基础上挖掘整理出来，独创"曹门刀式"，现已嫡传五代，至今已有百余年历史，在津门 体坛独树一帜。
我最喜欢的就是他们的多人重刀表演，真是上下翻飞，好不精彩！！表演时，路人看到这些汉子们常常都会很敬重，叫好喝采声连连。
现在，西南角一带拆迁了，就剩下一座明朝修建的清真寺了，坐落在大丰桥南的大刀队也被拆迁，后来听说他们搬进了清真寺，在曹家和天津有识之士的连名下清真寺没有拆迁。
就在吕祖堂里，还有一口至今没人拿得动的大刀，相传这就是，曹金藻当年是用的！
现在我们只能在全国少数民族运动会，再见到大刀队的身影了。
大刀队，我们支持你！！

天津正在悄然逝去的回忆-仓门口教堂

凡事去过鼓楼的人们，一个很不起眼的教堂也许都不能使你停下脚步。对，那里就是仓门口教堂。
这座教堂最初在1860年代由美国公理会创立。1900年被义和团烧毁，事后重建。1910年，天津五大公会（美国公理会、美以美会，英国圣 道堂、伦敦会、圣公会）所属七处会堂的华人牧师和信徒百余人，决意脱离外国差会成立自立会，于是买下公理会的仓门口教堂（房款到1932年全部付 清），10月19日正式献堂。南开学校校长张伯苓任该堂董事会的会正。看来南开和这座教堂还有渊源。1932年，由于信徒增加，在还清公理会的房款后，改 建新堂，1934年7月举行献堂礼拜。仓门口教会还先后在天津多个地区设立分会。
1958年，天津基督教合并于四处聚会(滨江道堂、仓门口堂、浙江路堂及冈纬路教堂)。1966年，文化大革命开始，仓门口堂被砸，牧师被揪斗，教堂房屋被占用，直到16年之后的1982年12月12日才恢复聚会。
仓门口教堂就建在鼓楼的平房区里，平日巷口没什么人来往，只是到12月的某一天，这条巷子人流很多，过去，我并不知道这天是什么日子，就连住在那里的老人也说不清这是怎么回事。知道后来才知道，那天是平安夜。
现在，平方都已拆迁，教堂保留了下来，还有保留的就是现在天津卫人
接受了洋节。尤其，平安夜。

天津正在悄然逝去的回忆-画糖人

大家还记得小时候吗？每天在热闹的大街上，都会有画糖人的，而且他们还会买拔糖。那些都是我们都么美好的回忆啊。
记得，上小学的时候。我每天都会到一位老大爷的糖人摊上，去买糖人，买过糖人的都知道，他们的摊位上有一个大转盘，上面刻满了各式各样戏曲人 物、吉祥花果、飞禽、走兽、文字等等。但是我的运气不好，每一次都转不上那漂亮的雄鸡。因为我是属鸡的缘故吧，每次都会去，一直到小学毕业。我还是没有转 到那只雄鸡。老大爷笑着说：“孩子，你总是买我的糖人，这次我送你一个大公鸡！！”我没有要，谢过老人就走了。
这一走就是15年啊。
有一次在网上，我和几位小学同学约好到母校去看看。到了母校一看还是小时的样子，真的很亲切。只是我们的班主任都已经退休，现在的老师都几乎适合我们一样的同龄人了。
记录下了过去班主任的电话，我们就立即动身去看恩师了。刚刚走出校门，我看见了一个我熟悉的东西，没错，就是那买糖人的大转盘。我跑了过去， 看到糖人转盘上面还是那熟悉的图案，黄铜的指针已经有了很深的铜锈。我看见一个中年男子在那里画糖人。我走了过去，他看着我，和我说：“你要买？”我点点 头，手波动那黄铜的指针，这次指针停留在那只雄鸡上。
中年男子熟练的开始画了起来，并和我攀谈。他说：“看见有孩子转到这只公鸡我就心酸，我的父亲多年前去世的时候，还想着一个孩子，因为那个孩子一直没有拿到这只大公鸡。。。是他老人家的遗憾啊！”
听罢，我拿着这只雄鸡，眼睛闪出了泪花。
这是，同学帮我付了帐。对我说：“看把你给美的！！”
嗨！他们哪知道我在想什么啊！！

天津正在悄然逝去的回忆-掩骨会

提到掩骨会，就不能不提到“西广开”。一段天津辛酸的回忆。
当是，那片开洼地很大，据老人回忆，旧时城外西南一带是荒郊野地 , 没有坟地的穷人 ,很多葬亡人在此。因无人管理 , 随意埋葬 , 天 津人俗称“乱葬岗子”。有人用草席卷埋者；有人用“薄皮材”土葬者 , 俗称“狗碰头”。掩埋不深 , 引来野狗扒席撞材 , 争食尸骨 , 枯骨遍地。
天津一位有钱人，上书衙门，经批准在此建立“掩骨会”，原名曾叫“掩骼会”。 该会建于清乾隆三十六年 (1771), 直至乾隆四十 年 (1775)。嘉庆年间 , 水灾为患 , 无人收验的尸体 , 皆由掩骨会葬埋。道光二十四年 (1844) 仍有 60 余人每日捐钱四 文 , 以助会用 , 埋葬倒毙街头巷尾的无主尸体。直到1920年后，掩骨会退出了历史。
掩骨会，后来作为地名一直沿袭至今。走在掩骨会的一条条的小巷。深深的感到一丝震撼。当年的百姓生活竟然如此疾苦。
作为天津的慈善会，掩骨会走过了150多个春秋。在小巷的深处，还有一个名叫“白骨塔”的地方，听到这个地名，就知道当年广开的样子了。
现在掩骨会地区已经拆迁，记得拆迁时好多的小平房才7，8平米，里面却老少三代共同居住。那里的百姓生活的还是很拮据。拆迁后，掩骨会建起了林立的高楼大厦，商业写字楼笔笔皆是。那些拮据的百姓到哪里去了呢？住房是否改善了呢？
其实，应该在掩骨会原址，盖一个纪念馆，一来纪念这百年的慈善事业。二来，给政府敲响贫穷的警钟！！
生于忧患死于安乐！！掩骨会，再见吧。。。

天津正在悄然逝去的回忆-天津的妈妈令儿

妈妈令儿，就是天津的民俗。这些令儿都和封建迷信会扯上关系。现在也就是一笑而过的“民俗讲究”了。
比如，正月不剃，头剃头死舅舅。有这回事吗？没有！这个和明朝没忘有关系。当年明亡清兴，满族的军队进到天津四六城。清军来了就让老百姓剃 头 ，留满族发式，不许留汉族发式。叫什么“留发不留头”。后来大家纷纷剃头，在街上看到没剃头的都会小声问：“你不剃头还思旧（”死舅“的谐音）吗？” 这个思旧其实是思念明朝之意。后来就以讹传讹了。
还有一句叫：窗户门对窗户门，不打官司就死人 。看上去好像是诅咒什么其实这只是迷信的建筑规程罢了。门窗对门窗不便于居住生活。谁家都有隐私，至少都有不愿意别人看见的起居生活，都有不愿公开的行为。只不过说的很“激进”。
到了过年还热闹，令儿更多。比如，为外甥祈福，舅舅送灯 。讲究送‘鸭子’形的灯，取其谐音‘押子’之意，为外甥祈福。也有预祝外甥长命百岁之意。”
正月十六，这一天是走百病的日子，必须当日返回，不许隔夜。天津人认为做可以消除百病，还要过三条河三座桥。
和面蒸制“刺猬、老鼠”。刺猬、老鼠的脊背上堆着面做的元宝，为的是祭祖祭灶。
如果结婚，妈妈令儿更是多如牛毛，但是现在随着人们的精神文化和教育水平，这些传承下来的“妈妈令儿”文化，却已经要走上末路了。也许，到我们老的时候，躺在摇椅上，回想小的时候自己的奶奶，妈妈，姥姥，曾经说起的“令儿”，也会令我们微微笑。
写一篇作纪念。

天津正在悄然逝去的回忆-海光寺

天津卫有好多的地名，都是只有“名”没有“地”。海光寺也是一样。过去这座寺庙是多么的宏伟瑰丽，现在我们只能在天津血液病医院（海光寺旧址）里面，看到唯一一座八角亭，这就是海光寺唯一留下的建筑。。。
清初天津城南门之外的官道两旁，河网纵横，坑塘密布，颇具泽国水乡的江南风貌。明代的天津八景之一，便是“定南禾风”。海光寺的故事还要从这说起：
康熙四十四年(1705年)一位法名叫成衡的高僧，见这一带风水绝佳，遂于距南门三里的官道东侧修建起一座宝刹，名普陀寺。因为周围地势宏阔，普陀寺显得格外轩昂，以致这里香火极盛，名噪一时。
1719年康熙帝南巡，驻跸天津，工于诗画的寺僧成衡迎于西淀。康熙兴会所至，遂赐普陀寺名海光寺。不但赐写了匾额，而且赐给了海光寺两副对联，一副是“香塔鱼山下，禅堂雁水滨”；另一副是“水月应从空法相，天花散落映星龛”。
皇帝喜欢海光寺，着实为海光寺带来了好运，官商纷纷捐金，对海光寺进行大规模修缮和扩建。扩建后的海光寺不但殿宇弘敞，而且于环寺半里处凿渠 两道，这就是海光寺的内河与外河。内河宽五至八丈，深六尺；外河宽二丈四尺，深五尺，周边植柳万株，海光寺的环境由此大为改观。两渠北通城濠，东南通贺家 口，南有闸以引海河潮水，旱则汲引，涝则泄放。寺北建有西平桥，当时的“津门十景”中，有所谓“平桥积雪”者，即在此处。寺南建有南平桥，以通周围百余村 镇。寺西北角桥下通官道，桥头有草屋数椽，桥南绿杨夹岸，掩映红莲，春夏游人，少长成集，所以这座桥被称为欢喜桥，也是远近闻名的风景小区。除此而外，环 渠之上还有一座无碍桥，也是尽人皆知。传说，当时海光寺周围还遍植葡萄，所以也称海光寺为葡萄寺(疑为普陀寺之音讹)。
康熙四十三年(1704年)户部议准彼时的天津总兵官、福建人蓝理在天津沿海开垦水田，但蓝理却就近选址于海光寺南，开围田200余顷，圩 岸周长数十里，引天津城西南角城濠之水，东至贺家口泄人海河，排灌两用，时称华家圈引河。围田分东、西两个大圈，招闽浙农人数十家，分课耕种，限年趋科， 人籍力田，并以领垦之人的姓氏为圈名，如华家圈、徐家圈(一日徐胡圈，日久讹音为西湖村)等。每田一顷，设水车四部：另建东棚、西棚，以畜推水车之马匹。 “旱则一日两灌而不加溢，涝则终日戽而不加浅”。“插莳之候，沾涂遍野，车戽之声相闻。亩收三、四石不等。雨后新凉，水田漠漠，人号为小江南”，亦称蓝 田。当时蓝理曾请僧湘南主持海光寺及寺外的垦田诸事，湘南亦缘此写有《海光寺志》，惜今已不传。
高宗弘历继位后，亦步其祖父之后尘，屡屡南巡，乾隆元年(1736年)时路过天津，为海光寺御书“瀛蠕慈荫”匾额。这位偏爱舞文弄墨的皇 帝，此后又陆续为海光寺亲笔写下了大殿额“普门慧镜”，大殿联“觉岸正光明如水如月，法流大自在非色非空”；御书楼联“春物薰馨含慧业，名禽宛转人闻思 ”；大士楼联“不生波处心恒定，大寂光天相总融”；后楼额“镜澜普照”，后楼联“欢喜白毫光妙明合印，庄严香水海安隐同参”。海光寺因此声名更隆，时有高 僧驻锡其间。
　　1767年乾隆帝曾在海光寺前阅兵，有《题海光寺》及《阅武》诗。时值协办大学士、陕甘总督福康安镇压台湾林爽文起义成功，乾隆令将义军领 袖林爽文，何有志、陈岑、林岑等槛送天津，并于行宫门外亲自审讯，最后用大刑磔(分裂肢体)何有志，枭首示众；次日又于蒲口磔陈岑，枭首示众，林爽文则被 害于北京菜市口。由此，乾隆帝对清王朝的统治忧心忡忡，所以他在《阅武》诗中，竞有“敢日瀛氛靖，戒安意正殷”的句子。1770年乾隆帝作《海光寺》诗。 1788年拈香海光寺，又写下了《海光寺》诗，这几首诗当年均泐石于海光寺中，用资纪念。
　　为这处风景绝佳的佛门胜地带来屈辱、破坏，乃至万劫不复之厄运的，是第二次鸦片战争和八国联军的侵华。
　　咸丰六年(1856年)英国借口亚罗号事件进攻广州。翌年法国借口马神甫事件，与英国组成侵华联军，并以额尔金和葛罗为英、法全权代表，各率 海陆军集中香港。这时，美、俄两国亦声明支持英、法侵华。不久广州为英法联军攻陷，四国公使遂联袂北上，于咸丰八年(1858年)4月抵达大沽口外。5月 20日英法联军攻占大沽炮台，清军溃败，联军兵舰沿海河上驶，于26日到达东浮桥，并盘踞于三岔河口一带，清军于海光寺外扎营。咸丰帝见状大惊，深惧天津 重蹈鸦片战争的覆辙，认为英、法若“以大沽为香港，而以天津为广州，将来何能驱之使去?”因此急忙派出大学士桂良、吏部尚书花沙纳驰往天津查办。
　　桂良和花沙纳到达天津后，见海光寺建筑华美，陈设精良，且周围有清兵驻扎，乃选定于6月5日在海光寺后楼下筵宴英国公使，“以北为上，设联 桌三，东西联桌各二，地铺红毡，围靠新鲜，酒肴齐整。”6月7日在海光寺分别筵宴法、俄公使，6月8日又在海光寺筵宴美国公使。当时，俄、美两国因急于得 到好处，条约很快议定，而英、法两国自恃大军压境，逞强要挟，态度极为蛮横，甚至在谈判之外，径至桂良、花沙纳的行寓，拿出自定条约56款。逼令二人应 允。“骄狠之情，有目共见。非特无可商量，即一字亦不令更易”。
　　经过近一个月的海光寺谈判，英使额尔金寸步不让，而且“逼索议准照会，神色俱厉”，额尔金甚至扬言，“若再无定说，惟有带兵北窜”。桂良、 花沙纳果然被英、法的恫吓所慑服，自称“精疲力竭”，并提出“五不可战”，要求咸丰帝“于两弊相形之中，聊为避重就轻之法”，对四国的侵略要求“从权允准 ”。
　　6月26日中英《天津条约》在海光寺签字，英使额尔金踌躇满志，来海光寺时，竞“用轿30乘，带兵五六百名，各持枪刀，铠甲一色。夷官亦数 十人，鼓乐同来，竟将寺内占满。”第二天，中法《天津条约》签字，法使葛罗“带兵200余名，并跟随夷官数十人，鼓乐同来。”“是日回馆甚晚，沿路执火把 百余，照耀而行。”中俄《天津条约》和中美《天津条约》已分别于6月13日和18日签字，两国虽然仪从简单，但也盛气凌人。应当说，从这时起，海光寺便成 为中国近代史上国家备受欺凌，民族历经屈辱的见证，海光寺也因此得了一个浑名—签约寺。
　　咸丰十年(1860年)英法联军再次攻陷大沽，并将天津城占领，联军在河北望海寺设北营，在城南海光寺设南营，并一度将天津知府石赞清扣押 在海光寺内。这是海光寺第一次被外国侵略军占领。到了咸丰十一年(1861年)，联军才因《北京条约》(《续增条约》，即《天津条约》的接续和增补)的签 订，和天津的开埠，悉数从海光寺撤出。
　　第二次鸦片战争后，清政府开始重视国防的近代化和加强近畿的防务，决定购置外洋军火机器，在天津设局制造。同治六年(1867年)三口通商 大臣崇厚在天津城东18里的贾家沽道设立军火机器局，并把由外国购办的制造火药与铜帽(雷管)的机器安放在这里，这就是东局；然后把从上海等处购办来的蒸 汽机、化铁炉和旋床等设备安置于海光寺周围新建的厂房里，作为分局，亦称西局。西局专门制造枪炮，并为东局机器做修配工作。据津海关税务司迪妥玛 《1867年天津贸易报告》说，“三口通商大臣已在海光寺建立了一个机器厂和炼铁厂，由外国工程师监督，在那样的地方能够建立起高耸的烟囱，可见风水之说 还是不难克服的。”由于寺外的隙地全为机器局所占，清旷之地遂变为尘嚣之所。
　　同治七年(1868年)海光寺西局率先开工，首先制出了可发射12磅炮弹的铜制炸炮12门，每门重45O磅。此外还制造出炮架及前车。据目 击者说：“炮具的生产，颇为有效，很可称道。”因东局以生产弹药为主，所以称“机器造药局”；海光寺分局以生产枪炮为主，又称“机器铸炮局”。
　　同治九年(187O年)李鸿章督直，调任原上海机器局督办沈保靖来津主持局务。当时因购得制造林明敦兵马枪设备及中针枪子机器，遂将海光寺 分局之名撤销，但生产规模却得到扩大，这里分设铸铁厂、锤铁厂、锯木厂，将原来机器房的一半改为洋枪厂，添设卷枪炉房；铜帽房的一半改为枪子厂，添设烤铜 装药房，并试制出镪水、水雷、雷管等。新设的机器厂，可以自行制造车、刨、钻等机床。工匠也由原来的5O人发展到六七百人。日常除制造新式枪炮等军械外， 兼制民用设备以及各种军用船只。全厂“每日卯正上工，酉初停息，由气机管放气为号，响声遥闻数里。”
　　经过改组和扩建，海光寺局的成效颇为可观。例如，光绪初年曾制成直隶号挖河船。据载，该船以铁制，其状如舟，大亦如之。上为机架，形如人 臂，能挖起河底之泥，重载万斤，置之岸上，旋转极灵，较人工费省而工速。后用于疏浚大清河，由城北西沽起，很快便开浚至独流镇后河，计百余里。
　　光绪六年(1880年)又制造出类似潜艇的水底机船，据当时的报纸《益闻录》报道，该船“式如橄榄，入水半浮水面。上有水标及吸气机，可于 水底暗送水雷，置于敌船之下。其水标缩入船一尺，船即入水一尺。中秋节下水试行，颇为合用”。据海军史专家称，当时世界上潜艇研制刚刚成功，海光寺局即能 成功仿造，实属非常之举。翌年又制造出能载四、五十人的小汽船，以及“一百三十匹实马力，七丈螺轮船二只，以备海口布置水雷，并作小战船之用”。所造之“ 行军桥船一百三十余只，百丈之河，顷刻布成平地”。当年慈禧太后整修颐和园，疏浚昆明湖，李鸿章特意进献了两支小轮船“捧日”、“恒春”。光绪二十年 (1884年)慈禧又点名要李鸿章照二船样式再制造小轮船一只，随洋划四只，以备倚虹堂至万寿寺乘用。这些小轮船也都是海光寺局制造的。彼时，淮军学习西 洋操法，已经有了洋乐队，所用洋鼓洋号海光寺局亦能仿制。
　　光绪十二年四月(1886年5月)，主持海军衙门的醇亲王奕环奉慈禧太后懿旨，巡视天津、大沽及旅顺、烟台等处的北洋海防，设于海光寺周围 的西局，为其参观重点处所之一。据《醇亲王巡阅北洋海防日记》载，李鸿章等人为奕环“择南城外海光寺以为行辕，榱桷黯淡，略加垩饰”，但其住房之陈设用 具，却备极豪华。随行200余人，分住在海光寺周围的机器局内。因不敷应用，又“添建瓦房、灰房五十二间，屋内床几灯盏毕具。寺前扯布帐为文武官厅，环寺 置巡更兵栅十六座，并起席棚以停车马。”
　　醇亲王一行乘船自北运河到达天津后，由李鸿章亲自迎接，至红桥码头，再乘黄绊绿呢肩舆，进北门，出南门，至海光寺行辕。醇亲王的肩舆由海光 寺左门入，到佛殿左旁降舆。先期到达的天津司、道、府、县各官，在寺内各持履历、手本请安。醇亲王先到大殿拈香，然后至御书楼宝座前行礼。由此可见，当时 的西局各厂均建于海光寺外，并未对海光寺的主体建筑造成破坏。全寺只是因年久失修，椽梁油漆脱落，所以殿内略加粉刷，院落施以隔板，便可权充行辕。日记的 另一处记载，也证明了这一点：“局有八厂，共屋百余间，环于海光寺外。”
　　第二天，醇亲王在海光寺御书楼接见法、俄、美、英、德、日各国领事，由津海关道兼北洋行营翼长周馥，及道员伍廷芳、罗丰禄分次引入。领事曾 任武职者着戎服挂刀，任文职者衣缺襟短褂。“王中立，爵相(李鸿章)、善都统(善庆)左右立，王府护卫侍立殿上，神机营、海军衙门随员立阶上，司道各官立 阶下，领事登阶免冠人殿门，鞠躬北向立。”醇亲王“一一慰问，领事或对近事，或陈颂词”。谒见毕，再由周馥等引出，在御书楼下小坐，用茶、烟后辞退。醇亲 王最后又接见了时任天津海关税务司的德璀琳。
　　醇亲王等仅在海光寺住了一夜，便由大沽赴旅顺等处阅操，八天后才回到法租界码头，这时，消息已传遍天津，所以由码头乘轿返回海光寺行辕时， 路上拦舆“条陈献才技者，求差使者，久讼不得申”而控诉者比比皆是。醇亲王见状只好告诉周馥：“亲藩例不理词讼，可告谕县令出示谕之。条陈技艺者多迂谬无 当，王不纳，转交爵相察核。”及至到达海光寺行辕，再次受到天津文武各官的迎接。
　　醇亲王此次返回海光寺，时间已相对充裕。李鸿章为使醇亲王能见到西洋新式织布机和电灯，特地命盛宣怀进行准备。据天津历史博物馆林开明先生 提供的资料说，由“上海叫来四个能织妇女，在局用机器做三天。又在外洋花一万银买一套汽灯机器，其汽灯尚属可观，灯光色淡，明如白昼，一灯之光可照一里之 抽遥。局内、海光寺内共计汽灯十个，以铁丝系在灯上，后通后厂机器，机器一动，火从机器过来，各灯自有火光。灯内亦无灯芯，并无油物，殊属千古之奇。”海 光寺安装电灯，是天津使用电灯的最早记载。
　　醇亲王又在海光寺行辕住了三天。行前，先到直隶总督衙门，由李鸿章设宴饯别，然后乘船返回北京。
　　光绪二十六年(1900年)八国联军的侵华，使海光寺遭到彻底破坏，因这里地当通往南门的要冲。这一年7月9日，日军步兵1000人在炮兵和 骑兵的支援下，加上俄、英、美军的配合，将海光寺局占领，庙宇尽毁。从此海光寺鞠为茂草，扫地无存，仅余一条被外国人命名的海光寺大道(今西康路)，以及 一口富有传奇色彩的大钟。
　　海光寺大钟为光绪四年(1878年)时德国铸造，重13000斤，三年后做为德国送给清王朝的礼物运抵天津，清廷遂令李鸿章择地安放，(一 说为克虏伯兵工厂为李鸿章祝寿而赠给他的)。李鸿章认为海光寺是康熙和乾隆皇帝驾临的地方，遂把此钟悬于海光寺，并派机器局的七名技师在钟上刻了全部《金 钢经》的经文。但这七名技师在刻完经文后不到100天便相继死去。日军占领海光寺后，把这口钟转送给英租界工部局，作为消防警钟悬于维多利亚花园。南天大 学八里台新址落成后，由英租界当局(一说由海光寺索回，一说由天津市政府索回)送到南开大学，从此成为南开大学的校钟。钟亭建于校园大道左侧路口的思源堂 西南，濒临河畔，是校园中的一个独持景点。每逢学校盛典或毕业典礼颁发毕业证书时，便呜钟纪念，声传数里，八里台钟声成为这里的一景。1937年7月28 日天津被日军占领，3O日，作为海光寺唯一遗存的大钟随着一批图书和仪器设备被日军从南开园中掠走，从此下落不明。1997年7月28日为纪念南开大学被 日军轰炸6O周年，学校当局又重铸了一口校钟，并举行了隆重的揭幕仪式。
　　光绪二十七年(1901年)八个帝国主义国家强迫衰朽不堪的清王朝签订了空前丧权辱国的《辛丑条约》，各国除了得到巨额的赔款外，还取得了 在中国驻军的特权。比如日本除在北京有使馆卫队外，还在山海关、秦皇岛、滦州、昌黎和天津驻有军队，称日本清国驻屯军，总数达1650人，其中天津因有日 租界，驻军最多，司令部就设在距日租界极近、并一直被日军占领的海光寺。从此海光寺又成为日本武装侵略和吞并中国的军事大本营。
　　宣统三年(1911年)辛亥革命爆发，日本原拟借机出兵中国，扼杀中华民国，后因帝国主义间矛盾重重，不得不放弃武装干涉的计划，但却乘机 增加了驻屯军的人数。嗣后因中国国体变更，日本乃改清国驻屯军为中国驻屯军(后又称天津驻屯军)，司令部依然设在海光寺，司令官为少将级。当时日本宪兵队 也一度设在海光寺，后来才迁到日租界中原公司后身。
　　海光寺日本驻屯军机构庞大，部门齐全，其中心任务就是如何用武力灭亡中国。日本在海光寺制造的侵华罪行，可说是罄竹难书。
　　1928年春，蒋介石发动反奉战争，日本借口保护侨民派兵侵占济南，屠杀中国军民数千人。国民党政府山东特派员蔡公时被割去耳、鼻，最后与其 他17名外交官同遭日军杀害，成为震惊一时的济南惨案。这批野兽般的日军中，就包括有从海光寺驻屯军派出的、由小泉恭次中佐率领的三个步兵中队。
　　1931年“九一八”事变后，日本又制造了“天津事变”，即便衣队事件。当时，日本大特务土肥原贤二亲至海光寺与驻屯军勾结，收买了一批汉 奸，土匪等民族败类，先后两次在日军炮火掩护下，从海光寺出发袭击天津的行政机关和警察机构，制造暴乱，并乘机挟持清废帝溥仪去东北，天津人民的生命财产 因此遭到巨大损失。暴乱的主要策划人之一便是驻屯军司令香椎浩平。此后海光寺驻屯军积极配合关东军，不断扩大对华北的侵略。
　　1932年11月海光寺驻屯军司令中村孝太郎策划诱降中国驻山海关的军队，遭到失败。翌年初便与关东军联合，制造了山海关事件，乘机占领热 河，并逼进长城一线，最终压迫国民党政府签订了《塘沽协定》，从此华北门户洞开。日本驻屯军还不断利用换防之机增加兵员，天津一处，日军即增加到2000 人，因此又购买了张园(辛亥革命前湖北新军统制张彪宅)作为司令部的官邸。不久，关东军制造了张北事件，强迫国民党政府签订《秦土协定》。海光寺驻屯军则 配合关东军制造了河北事件，最后压迫北平军分会委员长何应钦，与海光寺驻屯军司令梅津美治郎签订了《何梅协定》。这时日本认为，对中国发动全面武装侵略的 时机已经成熟，于是把海光寺的日本驻屯军作为正规军编人作战系列，定为占领平津的主力部队。
　　海光寺驻屯军的另一项任务便是利用亲日分子，组织汉奸队伍。如驻屯军参谋部操纵的三同会，就是由三个亲日团体——日本士官学校同窗会，留日 学生同学会及中日同道会组成的，一切活动无不听命于驻屯军参谋部，其成员后来大半沦为汉奸。后来，驻屯军的高级参谋石井嘉穗又以佛教组织名义，成立了“中 日密教研究会”，用以策划建立华北伪政权。海光寺驻屯军参谋部还多次与山东军阀韩复榘秘密接触，策动山东“独立”。此外参谋部的不少高级军官，还分别以“ 公馆”的名义，建立特务机关近20个，如驻屯军参谋长永见俊德的松井公馆，高级参谋和知鹰二的和知公馆，参谋三友野吉的三野公馆等皆是。
　　1936年4月，日本见全面发动侵华战争的时机已经成熟，决定增兵华北，抽调各个军种编人海光寺的中国驻屯军。这时的驻屯军除司令部外，尚 有步兵旅团司令部，两个步兵联队(华北驻屯步兵第一联队和第二联队)，驻屯军战车队、骑兵队、炮兵队、工兵队，以及受驻屯军节制的驻华北航空大队，各地守 备队等，总数不下二万人，成为一支兵种齐全，具有攻战能力的正规军队和野战兵团，可以压制六个师的中国军队。与此同时正式使用了华北驻屯军名称，司令官也 由少将级提升为中将级，并由原来的军部任命改为由天皇亲授。“驻屯军勤务令”中明确规定：“驻屯军司令官隶属于天皇，”“作战、配备和行动方面接受参谋总 长指挥调遣，在有关军政、人事方面接受陆军大臣的统辖”。这样便使海光寺的华北驻屯军成为了日本全面侵华的急先锋。
　　为掌握华北地区的制空权，海光寺驻屯军还强迫宋哲元签订了《中日通航协定》，以中日合组的惠通公司名义，开辟了天津至大连、承德、锦州、张 家口和北平至沈阳等五条以天津为中心的航线。驻屯军还在天津东部李明庄修建了一座占地2000亩的机场，附设有可容纳10架飞机的机库(即今天津滨海国际 机场的前身)。
　　为全面控制和掠夺华北经济，海光寺驻屯军曾对华北的煤、铁、棉花、交通、港口做了全面的调查，制定出《华北产业开发指导钢领》，而驻屯军调 查部就是施行这一纲领的指导机构。驻屯军司令官田代皖一郎还与宋哲元多次会谈中日经济“提携”问题，最后达成协议，这样就为日本公开掠夺华北资源打开了方 便之门。为破坏华北地区经济秩序，驻屯军还支持冀东地区日本人大规模的武装走私，结果使白银大量流人日本。七七事变后，驻屯军更强迫中国海关把天津、秦皇 岛两海关税款悉数存入天津的正金银行，作为侵华日军的后备财力。
　　七七事变爆发后，海光寺日本驻屯军的使命基本完成，参谋本部决定成立华北方面军司令部，设于北平，海光寺的华北驻屯军遂成为其直辖部队。海光寺驻屯军司令部虽然不存在了，但海光寺仍为日军所霸占，一直是日本兵营。
　　抗日战争胜利后，海光寺日本兵营成为集中华北地区日本降军的地方，不久这些降军被遣送回国，海光寺兵营遂为国民党军队所接收。解放后，这里先 后改为中国人民解放军259医院，以及中国医学科学院血液病研究所，中国协和医科大学血液病医院。附近的海光新村高层住宅楼等楼群里巷，以及原来的天津钟 表厂、天津制冰厂、制药厂、天津中医医院等，当年均属海光寺的范围。至今，在血研所大院里，还保存有昔时日本兵营遗留下来的营房、马厩及带有无线电屏蔽装 备的作战指挥中心等设施。（以上海光寺部分资料来源：天津图书馆，天津县志，天津建卫600周年纪念册等）
翻阅好多史书典籍，发现海光寺太著名了。难怪《清十二帝疑案》作者阎崇年还曾经提及海光寺，还说了康熙给海光寺题写的对联。
现在，因这座寺庙毁于战火，只有在地名中去揣摩它的模样了。读了史书资料才发现，海光寺承载了一段繁华和屈辱，有如金陵一梦。尘封的历史被我掀起，看到的却是一缕缕的金色光芒！

天津正在悄然逝去的回忆-四面钟

四面钟现在在天津和平区，可能现在的人已经不知道四面中的由来了。这里原先是一座钟楼，始建于1902年，是当时八国联军侵华时的日本租界建筑，铜钟为日式制。1976年因地震钟楼受损严重，被原产权单位和平区蔬菜副食品公司拆除，铜钟随之消失。
改造和平路时，四面钟钟楼将恢复原貌，一位曾参加当时拆除钟楼的退休老工人说：四面钟铜钟存放在原单位的一个仓库中，保存完好，但配件已不知 去向。经过各方的努力，存放单位拿出铜钟，安置在四面钟钟楼一层的钟情西餐厅（在和平路上可以看到这家餐厅）内，并配制了用拆下来的四面钟将近一百年房檩 精心设计制作的钟架。有机会大家可以看看。
其实，作为地名的四面钟还有历史见证的价值。可能这座钟楼看到的是旧中国之腐朽，列强凌驾在中国人民的头上，和封建统治的无能。
后来日本侵华，有好多的日本人都到这里聚会，四面钟也成了国人屈辱之地。愿四面钟警钟长鸣，教化世人，落后就要挨打！！

天津正在悄然逝去的回忆-三宗宝之铃铛阁

铃铛阁，在天津的读音叫“铃铛搞”。旧址在天津红桥区南部。现址是铃铛阁中学。
铃铛阁始建于明万历七年(1579)，是稽古寺的藏经阁。主体建筑两层，砖木结构，雕梁画栋，庄严古朴。阁楼顶部屋脊房椽顶端系挂铜铃百余个，清风吹拂，铃声悦耳，距离阁楼二三里的人们都可聆听。
在天津说起铃铛阁大名鼎鼎，但是说起藏经阁就没什么人知道了。清光绪十三年(1887)，天津知府在稽古寺内设立稽古书院。光绪二十年，附近 木料场失火，殃及铃铛阁，建筑及藏书遭焚毁。光绪二十七年，在铃铛阁旧址创建了天津最早的官立中学———普通中学堂，其沿革为今天津三中，现址为铃铛阁中 学。
听老人说，铃铛阁是毁于100多年前的一场大火，因为是木质结构，没有避雷针。遭遇了雷火。藏经阁的经书古籍也不复存在。
后来，铃铛阁大街在95年修建道路时也被拆除。。。
所以，在天津流传一个顺口溜：天津卫三宗宝，鼓楼，炮台，铃铛阁。记得后面还有一句叫：鼓楼拆，炮台倒，一把大火烧了铃铛阁，至此天津没了这三宝。
三宝是天津的见证，也是这座城市不可磨灭的光辉。更是所有天津人最温馨的记忆。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-三宗宝之炮台

天津地处险要，是首都的咽 喉。所以从明代开始就有重兵把守天津海防。按天津县志记载，清代在津城周围要地曾建有炮台七处，分布于海光寺西、马家口、三叉河北、邵公庄东和城西双忠庙 等地。大沽炮台兴建于道光二十年（公元一八四零年），有炮台四座，安设大炮三十尊，驻军八、九千人。一八五八年春，第二次鸦片战争后，英、法、美俄四国公 使率领联合舰队二十余艘，向大沽口炮台进攻，守炮台的士兵奋勇反击，打沉了联军军舰四艘。但由于总督谭建襄畏敌先逃，炮台被攻陷，联军长驱直入，迫使无能 的清廷签订了《天津条约》。
其实有的时候，我们的历史总会说清廷的无能。但是我们的民族是不可打败的！不是总督的逃跑，怎么能把我们固若金汤的炮台打垮！！ 战后，清 廷又重新修建大沽口炮台，又在海河口南岸东沽村修建炮台三座，在北岸宁河县于家堡设炮台两座，在后墙营门设小炮台二十五座，共拥有大炮六十四尊，固若金汤 的天津炮台防御体系又一次复活！！
等1900年，面对八国联军的炮火，炮台又一次倒下了，守军伤亡殆尽。
辛丑条约后，八国联军先拆城墙后拆炮台，从此大沽炮台只剩下土基垒垒和一些岁月侵蚀的痕迹了。。。
站在炮台的遗迹上，向渤海望去，一阵辛酸涌上心头。为把守国门保护天津卫的勇士们致敬。
捧上一把黄土，撒向大海，飘然而去。。。

天津正在悄然逝去的回忆-三宗宝之鼓楼

天津卫三宗宝，鼓楼，炮台，铃铛阁。我们说说鼓楼。
明朝永乐二年(公元一四零四年)，天津设卫筑城，当时，这座"卫城"只不过是土围子。经历了大约九十年，到弘治六、七年(一四九三---一四 九四)，才砌成砖城。修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼。位于城中心的鼓楼，也是在这个时候修建起来。即距今四八八---四八九年之 间。名为鼓楼。实际是座钟楼。
天津有个诗人，曾经写过。鼓楼上面有一个敲钟的老人，是个罗锅子，这一段描写，使我忽然想起了“巴黎圣母院”的“卡西莫多”。鼓楼原来是中国版的“巴黎圣母院”啊。听说这个罗锅敲钟很有准头！！
光绪庚子年，八国联军侵入天津，城墙被拆除，独独留下了鼓楼幸存。不久，楼为消防队占用，作为了望台。
民国十年，又重修了鼓楼 。重建后，把鼓楼四个城门的名称"镇东"，"定南"，"安西"，"拱北"，请名书法家华世奎书写，并重书了梅小树的对联。这座鼓楼，碧瓦丹楹，焕然一新重新成为津门一景。
在过去，去鼓楼的时候，要经过很多不宽的小路。旁边都是平房。大家在鼓楼周边居住了几辈子。人气兴旺。现在鼓楼改造了，鼓楼的中街变成了好多 商铺。平房都拆了，好像鼓楼的人气突然失去了好多。每每看到一些旅行团的人，三五成群的东逛西瞧，而我们老天津卫的人，除了过路，没有几个人在过去了走走 了。。。。
只剩下仓门口教堂看着鼓楼的百年沧桑。

天津正在悄然逝去的回忆-文庙

大家现在去新安购物商厦，会看见两个古色古香的大牌坊。一个写“德配天地”，另一个写“道冠古今”。没错，我们到文庙了。
文庙里供奉的自然是我们的伟大的孔子。咱们天津文庙建于1436年，年代很早。进门看到的是两座汉白玉的拱桥，站在拱桥前面的广场可以看到文 庙错落有致，古柏森森。在文庙的广场上，还有天津的市民自发的老物市场，我最喜欢进门那家的紫砂壶，样子多种多样，价格很便宜，上学时我经常光顾那家露天 小店。到后来这个市场也几近凋零。。。
过了玉带桥，就看到两座“酃星门”。那两座门在当时可是状元及第的角色才能过的，而今我也可以来回的往来“酃星门”，找寻秀才的感觉。
再向前，就到了供奉孔子的大殿了，金身的孔子和两边的72闲人，面容和善。也许，孔老夫子自己也没想到，他的文化会影响中国这么多年，这么深刻。孔子是伟大的。但是天津文庙同样伟大。
文庙，现在正在修缮。是建国来最大的维修工程。前些天。我看到文庙琉璃顶上面的彩绘十分显眼。但是，多年形成的“文庙老物市场”却被请出了文庙。
本人觉得，文庙之所以被世人知晓，和老物市场是分不开的。在逛老物时，也会不由而同的会想起我们中国的文化精髓。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-官银号

官银号 指今天津东北角一带。小的时候我经常到东北角找寻她，却始终没有找到。在我的脑海中有了一种对官银号的遐想。因为，天津老人一说“官银号”就会说成“观音浩”（天津话读音），幼稚的我一直认为那里是个观音庙似的建筑。哈哈。
顾名思义，官银号是清政府官方设立的金融机构。书上说：1900年八国联军侵入天津，各国纷纷在天津设立银行，使天津物资损耗，金融紊乱。国 内原有的钱庄银号逐渐萎缩。为了恢复国内金融的元气，清政府于1902年在天津成立了直隶官银号，位置就在东北角。该银号一面发行银元钞票，十足兑现，一 面经营本省金库，融通行政经费。到了1913年，北洋政府就其遗址照银行条例组织成立了直隶省银行，成为筹集军费的机构。
官银号历经百年的风雨，见证了天津的百年经济大变迁。前些年，好久没有去东北角了，有一次，天上下起了小雪，我坐在公交车上擦去了车窗的水 气，忽然，一个建筑跳到我的眼睛里，上面的匾额写着“官银号”。是后来建的新建筑。我提前下了车，三步并作两步跑到那个建筑下面，原来这就是我小时候苦苦 找寻的她，如今时隔20年，心情却不以言表。。。

天津正在悄然逝去的回忆-天津话

天津话，可以算是我们天津的“非物质文化遗产”了。
说起，天津话的起源可能是起源于蚌埠，淮安，宿州这三种说法。周恩来是安徽淮安人，他虽然在天津工作学习生活过，但他后来为人熟知的口音并不是那时候形成的，而是他的家乡话。这样，他的口音为什么听起来很像天津话就不难理解了。
天津话最为纯正的莫过南市一带。那里的天津话，即使你是天津人有时听起来都不知道是什么意思。很多的口头语，虚目字。天津话其实并不费解，比 如，鸡蛋天津话叫“鸡子儿”，晚上叫“黑岔儿”，昨天叫“昨个”，前天叫“夜了个”，有意思叫“哏儿”，特别好叫“倍儿好。”等等不一一力举了。还有，天 津人问候都是：“您吃了吗？”“吃了，您呢？”
“呦！介不似侯三爷吗！！”
侯三爷：“爷~爷~爷~爷”。（人家喊我一声“爷”，还人家四个“爷”） 所以，天津人说话很客气。尤其天津卫的老大爷，不信你听听，一口一个“您了”，不管你是谁年轻也好年老也好，都这么客气。
现在我还是一口的天津话，但是老人说我不算，因为没有“味儿”。
天津现在正在加快步伐的建设，使得一些天津话根源地区都不复存在了。还有，天津话受外来的方言影响也不纯正了。就像老人说的，再过些年，天津话就真的没有“味儿”了。。。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-北运河

对于北运河我很有感情，因为它就流经我家。
过去，听说书人说，隋炀帝修造“大运河”为的是到北方游玩。北运河也是隋代大运河的最北段。有时我站在阳台上，看着奔流的大河，也不由得感叹“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
“至今千里赖通波”，只仅仅几字就把大运河繁荣南北经济给勾勒出来了。现在北运河也修建了很多的景观，最有名莫过“桃花园”了。每年春天桃花盛开，让千年古河焕发着青春。
听我父辈人说，过去每年都会在天津大小河道挖河泥，为的是不让河泥於阻河道。但是，这几年很少有挖河泥的了，在前些年，还挖了一些。可能是河道在现在的运输中起不到作用了。
过去，在北运河里有好多的鱼，水也十分的清澈。现在却是水草丛生，钓鱼人也抱怨没有鱼可钓。
前些天，到北运河边，刺鼻的味道让我望而却步。水污染是现在不可回避的问题，就连古河难逃魔掌。
希望，治理污染，拯救古河。。。
因为，这是我们共同的，遗产！

记天津正在悄然逝去的回忆-三条石

三条石坐落在红桥区南北运河，和河北大街的三岔河口一带。从清代开始就有好多船家，之后铁匠也在此营生。因为当时路面是由好多的大石板铺成，所以叫“三条石”。
在三条石没有拆迁时，我们路过那里时，总会看到黑白铁匠忙碌的身影，有老人有中年人。他们的手艺精湛，做得日用品非常精致。有时，黑白铁的原料是卷的，所以匠人们一般都会把原料铺在马路上，让来回的车辆碾压，让原料板平。这些小小的智慧会省去很多力气。
在一个很不起眼聂公祠前街胡同里，坐落着一座博物馆叫三条石历史纪念馆。馆名是我们敬爱的周总理题写的。记叙了三条石地区铸铁和机器业兴衰的历史过程。我曾经参观过这座纪念馆。。。以下内容是我在纪念馆里抄写的资料。
1860年以后，第一家手工作坊——秦记铁铺在此“定居”，是当时最早的铸铁手工作坊。1900年，天津开埠后，三条石地区铁业出现了为国外 租界的建筑设施服务的铁工制造。1915至1930年，三条石地区发展到了兴盛时期，由最初的加工配套生产逐渐明显的分为两业——铸铁业和机器业。到 1937年前，在这块狭小的地方，集中了300多家小工厂。从“七.七事变”后，三条石地区“两业”的自身发展受到破坏，铸铁、机器业极度衰退，奄奄一 息。 新中国诞生后，三条石地区工业才得以恢复和发展，成为天津市乃至华北地区机器工业的有生力量。
其实天津市之所以能成为工业老城市，是和三条石铁匠分不开的，在打铁的声音背后，又有多少血泪和汗水啊！！
三条石现在已经拆迁。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-劝业场

“劝吾胞与,业精于勤,商务发达,场益增新”
这四句话，是当时劝业场开业时高高悬挂的四言悬联，从四言中各取一字就是“劝业商场”。劝业场也由此得名。因为是建在法租界，所以建筑风格也趋向法式。
当我们进入劝业场的正门厅，会发现上面悬挂着一块匾额，是天津当时的书法四大家之一，华世奎书写的“天津劝业场”五个大字，字体遒劲有力。据 说，当时华世奎收了银元，一个字50块现大洋。因为华世奎当时吸食鸦片，每写一个字都要抽几口鸦片，就这样华世奎给我们后代留下了珍贵的墨宝。
在过去的社会，开商场也很不容易。你不光和政府租界打交道，还要是不是给“黑道”上贡。因为劝业场越干越红火，还引来了天津最大的青帮头子 袁文会的关注。他没事就到商场寻衅滋事。最后，劝业场的经理使了个小计谋。没想到，让法国巡警吓得袁文会从此就再也不敢踏进法租界。
站在劝业场楼下，我们看到好高的楼。但是大家知道吗？1930年左右天津闹大水，洪水都淹到了劝业场的尖顶。
而劝业场没有因此消沉。如果，大家有机会再去转转。我相信大家一定会有新的感受。

天津正在悄然逝去的回忆-之大红桥

大红桥，天津市红桥区的标志性建筑。已经屹立在子牙河畔很多年了，听上岁数的人说过，原先在这条河上曾经有一座桥，在上世纪20年代被大水冲毁，后来就在这座桥的西面建了这座铁桥。
如今，大红桥还是连接“红桥北大街”和“旱桥”的重要交通枢纽。每天，我下了夜班，总能路过大红桥，上面车水马龙，而且有时桥上塞车塞得满满的。因为人多，好多的小贩也在桥上摆摊，叫卖声不绝于耳。好想回到过去“老天津”的感觉。
桥上的钢梁也经过处理，但是近几年好像大家把“大红桥”遗忘了。上面的法式装饰，连接钢梁的大铆钉也逐渐的脱落，把这座近80年的老桥弄得满 目疮痍，在2006年“大红桥片”拆迁的时候，还曾经爆出要拆除大红桥的声音，当时，我很痛心。这座桥应该保护！为什么拆啊！难道红桥区的象征也不要了 吗？
记得，我小的时候，经常让爷爷骑着三轮带我到外面玩，而每每也会路过次桥，因为站在桥上看下面子牙河的水流，就好像我在坐船前行一样。我好 奇的问爷爷：“为什么，每一次我们都要走这座桥？”爷爷告诉我：“我年轻时就经常走这座桥，因为红桥才使得子牙河两岸更近了。”说完，爷爷轻轻的拍了拍桥 上的钢梁。
现在，我也在走这座桥，可能和当年爷爷走过是一样的，当几代人的不经意的走过时，这座老桥还默默的在服务着我们。
而我上桥，却想起了去世多年的爷爷。。。。。。
保护老桥！！

天津正在消失的街巷

那天，我从鼓楼经过。忽然的想起了“耳朵眼胡同”。现在那个胡同早已面目全非。留下记忆的，只剩下和胡同同名的天津名吃“耳朵眼炸糕”了。
这些年，天津的建设加快。平房里巷已经淡出我们的视野。但是，回过头来想一想，天津的胡同文化哪里去了？已经浪淘沙似的消失在我们这个高速发展的社会了。
我们每个人都有这样和那样的回忆吧？在一条胡同里，大家其乐融融的像一家人，院里还有一颗大树，每家每户都在点着炉子做菜做饭。炊烟随风会飘向胡同的每个角落。。。
孩子们，放学回家在每个胡同里来回的跑啊，跳啊，胡同虽然狭窄，但是在孩子的眼里，却是那样的宽阔。是不是，从胡同传来的叫卖声此起彼伏，“大个的豆糕你快呀出来买。”“磨剪子嘞！镶菜刀”。“去了核滴大糖墩。。。”。这些叫卖是孩子们最喜欢听到的吧。
记得当年在夏天，当时没有空调，就连电扇也是奢侈品。老人们都喜欢在院子里乘凉，坐在摇椅上，轻轻的摇着蒲扇，旁边的茶壶里放着清茶，听着半导体里面的京剧，手上打着拍子，好不惬意。
可能那样的生活现在一去不复返了，那些坚固青石板路和发黄的砖墙，都在挖掘机的铲斗下变得不堪一击。就是那样的家，我们天津人却都住了几辈人！！而原先的家现在却变成了一条条的大路，花园。还有那些没拆完的废墟。。。
昨天翻看冯骥才先生的《老城印象》画集，觉得里面的好多影像都是那么的清晰，亲切。。。。。

天津正在悄然逝去的回忆-大丰桥

大丰桥坐落在红桥区西站那里，喧闹的街头里巷中人头攒动。
我下午放学时也经常会被堵在路上，路边的买家卖家络绎不决。最有意思的就是那些买鸟，和叫虫的。在天津鸟和叫虫的把玩都是很有讲究的。鸟不光看“ 长相”还要看它的家（笼子）高级不高级。一般的笼子没有什么特点，但是有一种叫做“十三泰保”的笼子就不一般了，那样的笼子简直成了小鸟的高级别墅我见 过，很好看，笼子的边上还有车蕖（一种海贝）拼成的各式花朵。叫虫一般在葫芦里，最有名的莫过“三河刘”。葫芦镶口一般有红木，象牙等材料，十分的奢 华。
不光这些还有鸽子，宠物。等等。
但是，现在因为拓宽马路，大丰桥的自发市场没有了。在过去，城管的一来就有很壮观的“逃亡场面”。不次于看电影里的德国兵追犹太人的镜头。呵呵。
我不禁的发问？历史悠久的民间玩意，怎么到了现在竟然走上了末路？
是现代与传统的格格不入吗？
好怀念那里，和正在逝去的，已经逝去的时光

天津正在悄然逝去的回忆-三宫

下夜班，回到家。每每喜欢倒上一杯饮料，再打开电视收看中央10套节目。如果心血来潮就有可能去三宫（天津市第三工人文化宫）
三宫地处南开，毗邻电脑一条街（鞍山西道）。三宫是个旧书市场，每到星期六日就很热闹。那里原先叫做“李纯祠堂”听说那个叫李纯的是民国天津 有名的“房虫子”。能淘换来这么古色古香的大宅院，也算他没白活。这里明眼人一看石狮就知道，这里是明朝建筑，每错，这里原先就是“九千岁”刘瑾在天津的 别墅。听说这李纯就不明不白的死在这大宅院（别吓着你们）。从那以后，就无人问津了。
可是现在确实人声鼎沸，买旧书的把后院围的水泄不通。过了朱漆大门，好像走进了过去的时光。买的卖的好不热闹。既有旧书信，也有古善本，还有好多过去的图书，有解放前的，有解放后的，还有文革的！
说起三宫我还有很特殊的经历了，曾记得以前上小学，我喜欢收集烟包装，那时的包装都是软纸的很粗糙。什么香山，大重九，前门，郁金香。。。。 好多。后来随着一大包报纸买了。自己因为这件事着急上火好一阵子。就在几个月前，我去逛三宫，从来不翻旧书信的我也蹲下去看看。不一会一本记事本熟悉的跳 进了我的眼，几个歪歪的字，是我的名字！！翻开看，发现那些烟包装完好的躺在里面。我兴奋到了极点，挥手问“老板”多少钱。“老板”说20元，知道老板狮 子大开口的我没有划价，仍下钱就跑回了家。
到后来，我的朋友觉得很不可思议，从概率上讲，我得到这本烟包装的概率是几百万分之一。弥足珍贵！
现在因为三宫装修，把那些买旧书的打散在天津好多角落，鼓楼，古文化街，沈阳道都有他们的身影。我的旧书有5分之4都是三宫的。每一本旧书也都打上了三宫的烙印。

天津正在悄然逝去的回忆-沈阳道

时光如穿梭,转眼间我就张大了.但是,不管风吹日晒,还是刮风下雨.我都喜欢到天津的大街上去转转.
好象,好多的年轻人到和平路都是消费,我也是.只不过我喜欢每星期四去那里,还是一条不知名的小街,叫沈阳道.那条街上好象有好多的东西.和鬼市一样,都是旧的.
记得,那条街上有好多的买瓷器的.我喜欢瓷器.所以就每个店都进去看看.走在小街上,我看到好多的人都在看我,也许,着条街上很就没有年轻人来过了吧.
进了瓷器店一眼我看上了一件粉彩小碗要价3000.说起来不贵.只是有点毛口(收藏术语,意思是物件的边口有毛刺)这下我心里有跟了,这样的毛口可以打一半的价格!
这时,来了一位老者进来,也看了看.摇着头出去了.我也追了出去,问到:'您认为那小碗怎么样?'老人还是摇头,几经追问,老者开口了.
'小伙子,你在外面见过黄地(黄地就是讲这件物件的底色是黄色的)的彩碗?'说完大笑而去.
'没错,这东西只有宫里才有啊!'差一点就打眼了!!
所以,那里是我们民族文化积淀最深的地方,一般人要小心.

天津正在悄然逝去的回忆-鬼市

在一般人的眼中,收破烂的会衣衫褴褛.但是我就不一样了.记得天津卫有两个大的旧物市场.'鬼市'和'沈阳道'.这两个地方我倾注的不止是金钱,还有感情.
记得第一次去鬼市,还觉得那里很脏很破旧.但是在那条看似乱糟糟的街上,却有很多我小时侯的记忆.都是老玩具有好多还是我小的时候买不起,在柜台边徘徊的玩具.但是现在它们是这样的破落,这样的被人遗忘在那条怀旧人的街上.
曾经,我爷爷和我说,鬼市在老年间,销脏的地方.那里不光有破烂,还有的时候有好多的好东西.
但是,现在的鬼市,好象好东西再也很难寻觅了.剩下的就是怀旧了.我在那天买了一辆消防车的玩具.记得那辆消防车玩具是我小时侯很想要的,但是爸妈没有给我买,他们只给我买书,所以我习惯了.
一个孩子也至今没有什么象样的玩具来留做纪念.
买下了消防车,找了个懂行的同事帮忙把它修好了,警笛还能响.看到他在地上一圈圈的转心里很不是滋味.
现在我把它放在了书柜的底下,封存了一段回忆,一段孩提时代的童真.
感谢鬼市

猪流感来袭

4月27日，墨西哥首都墨西哥城的一座雕塑被戴上口罩。墨西哥卫生部长科尔多瓦当日在新闻发布会上宣布，墨西哥政府决定从27日开始将停课范围从原来的疫区扩大至全国，停课包括大中小学及幼儿园等教学场所，严防猪流感疫情蔓延。
4月27日，法国卫生总局局长迪迪埃·乌森在首都巴黎出席法国卫生部举行的新闻发布会。法国国家卫生监督所27日宣布，法国当天发现4例猪流感疑似病例，医护人员正在对患者进行检查。法国政府呼吁计划前往墨西哥的民众谨慎行事。
4月27日，法国卫生总局局长迪迪埃·乌森（左）和法国卫生监督所主任弗朗索瓦丝·韦伯在首都巴黎出席法国卫生部举行的新闻发布会。法国国家卫生监督所27日宣布，法国当天发现4例猪流感疑似病例，医护人员正在对患者进行检查。法国政府呼吁计划前往墨西哥的民众谨慎行事。
4月27日，美国纽约市长布隆伯格宣布，该市确认感染猪流感的人数已从前一天的8人升至28人，但疫情并未扩大，因为所有确诊患者均来自皇后区的私立圣佛朗西斯预科中学的疑似病例。这是4月26日，车辆在纽约市皇后区的圣佛朗西斯预科中学外的道路上行驶。
4月27日，捷克首都布拉格鲁济涅机场候机厅张贴有关猪流感的信息。捷克27日发现两名疑似猪流感患者。捷克首席卫生专员维特说，自27日起在布拉格鲁济涅机场对入境人员进行体温检测，防止猪流感疫情入境。
4月26日，在墨西哥首都 墨西哥城，一名药店的职员将最后一箱口罩开封。墨西哥城多处诊所和医院口罩供应出现不足状况。当日，墨西哥城市长马赛洛·埃布拉德宣布，该市在最近24小 时内有5名猪流感疑似患者死亡，致使首都的猪流感疑似患者死亡总人数升至15人。墨西哥城市政府临时决定追加发放100万只免费口罩。
4月26日，在墨西哥首都 墨西哥城，一名男子购买口罩。墨西哥城多处诊所和医院口罩供应出现不足状况。当日，墨西哥城市长马赛洛·埃布拉德宣布，该市在最近24小时内有5名猪流感 疑似患者死亡，致使首都的猪流感疑似患者死亡总人数升至15人。墨西哥城市政府临时决定追加发放100万只免费口罩。
4月26日，在加拿大新斯 科舍省中部温莎地区一所私立高中，近期曾赴墨西哥游学的学生布林·伯文（右）在新闻发布会上讲话。加拿大东部的新斯科舍省首席卫生官罗伯特·斯特朗当天表 示，该省确认有4人感染猪流感。患者是这所私立高中的学生，近期曾赴墨西哥游学。加拿大西部的不列颠哥伦比亚省疾病控制中心26日也宣布，该省有2名近期 赴墨西哥的人被确认感染了猪流感。
4月26日，在墨西哥首都墨西哥城的宪法广场，一名士兵向游客发放口罩。当日，墨西哥城市长马赛洛·埃布拉德宣布，该市在最近24小时内有5名猪流感疑似患者死亡，致使首都的猪流感疑似患者死亡总人数升至15人。墨西哥城市政府临时决定追加发放100万只免费口罩。
4月26日，美国国土安全 部长珍妮特·纳波利塔诺在首都华盛顿宣布，随着猪流感疫情暴发，美国进入公共卫生紧急事态。当日，白宫就美国出现人感染猪流感病例举行新闻吹风会，美国国 土安全部长珍妮特·纳波利塔诺、美国疾病控制和预防中心代理主任理查德·贝塞尔等出席了新闻吹风会。
4月26日，在美国首都华 盛顿，白宫新闻秘书罗伯特·吉布斯（左二）在新闻吹风会上请记者提问。当日，白宫就美国出现人感染猪流感病例举行新闻吹风会，宣布美国猪流感患者增至20 人，美进入公共卫生紧急事态。美国国土安全部长珍妮特·纳波利塔诺（左一）、美国疾病控制和预防中心代理主任理查德·贝塞尔（右二）、总统国土安全事务顾 问约翰·布伦南（右一）出席了新闻吹风会。
4月26日，在墨西哥首都墨西哥城，一位妇女戴着口罩乘坐地铁。根据墨西哥卫生部最新的猪流感疫情报告，25日墨西哥有8名猪流感疑似患者死亡，全国猪流感疑似患者死亡人数升至81人。
4月26日，在墨西哥首都墨西哥城，乘客戴着口罩在地铁站内候车。根据墨西哥卫生部最新的猪流感疫情报告，25日墨西哥有8名猪流感疑似患者死亡，全国猪流感疑似患者死亡人数升至81人。
4月26日，众多记者在美国纽约市皇后区圣佛朗西斯预科中学外采访。当日，纽约市长布隆伯格说，美国疾病控制和预防中心已经确认，8名来自圣佛朗西斯预科中学的学生感染了猪流感。该中学已经宣布27日和28日停课，但纽约其它学校学生仍将正常上课。
4月26日，在美国纽约市皇后区圣佛朗西斯预科中学外，当地议员佩拉尔塔（右）接受采访。当日，纽约市长布隆伯格说，美国疾病控制和预防中心已经确认，8名来自圣佛朗西斯预科中学的学生感染了猪流感。该中学已经宣布27日和28日停课，但纽约其它学校学生仍将正常上课。
4月26日，在美国首都华盛顿，美国国土安全部长珍妮特·纳波利塔诺在新闻吹风会上讲话。当日，白宫就美国出现人感染猪流感病例举行新闻吹风会，宣布美国猪流感患者增至20人，美进入公共卫生紧急事态。
4月26日，法国卫生部长罗斯利娜·巴舍洛－纳尔坎（中）在巴黎出席新闻发布会。法国国家卫生监督所当日宣布，4名法国人疑似感染了猪流感病毒，但目前还无法确诊。